玉不琢，不成器。

 

　　玉的美，只有經(jīng)過巧奪天工的琢刻，方能顯出它的文化內(nèi)涵和價值，因開采技術(shù)的進(jìn)步和工藝的完善，現(xiàn)代玉雕開始受到藏家的熱捧，當(dāng)代名家的玉雕也變成投資者手中坐等升值的潛力股。

 

　　當(dāng)代玉雕藝術(shù)品值不值得投資收藏，還有沒有繼續(xù)上漲的潛力？怎樣收藏投資當(dāng)代玉雕，應(yīng)注意哪些問題？這是我最近經(jīng)常被身邊朋友和廣大藏友問到的兩個問題。

 

　　要投資收藏當(dāng)代玉雕，首先要了解“新玉”和“老玉”的區(qū)別。現(xiàn)在有一種誤解，認(rèn)為老工雕刻的藝術(shù)價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于新工，這是片面的認(rèn)識。首先在玉料上并無新老之分，玉礦地質(zhì)年代都在上億年，玉料都是老的，只是加工成玉器的時代不一樣，因此無論是古玉還是新玉都值錢。老玉古樸大氣，具有相當(dāng)高的文化歷史價值，但是從美觀角度來看，新玉的精美程度遠(yuǎn)超老玉，且新玉在審美上與時俱進(jìn)，這是老玉所不能比擬的。

 

　　玉不琢，不成器。無論是古代還是現(xiàn)代，精美的玉器都是通過巧奪天工的琢制技藝制作出來的，它是琢玉人聰明才智的結(jié)晶。自古至今，制玉工藝的進(jìn)步實際上是制玉工具的進(jìn)步。從史前時期到清代，制玉工具經(jīng)歷了天然材料(石、木、骨質(zhì)等)、青銅和鐵質(zhì)三種變遷，而從上世紀(jì)50年代末開始，以電動馬達(dá)為動力的工具逐步代替了以腳踏為動力的傳統(tǒng)工具，成為現(xiàn)代制玉工具的主體。應(yīng)該說，這是玉雕工藝革命性的進(jìn)步。玉器在制作完成后才能體現(xiàn)出它的文化內(nèi)涵和價值，而制作過程本身是實現(xiàn)這一目的手段。從這個意義出發(fā)，老玉和新玉在制作工藝價值上是平等的，沒有工藝價值上的高低之分。

 

　　要投資收藏當(dāng)代玉雕藝術(shù)品，自然先要了解玉與其它藝術(shù)品相比較有哪些優(yōu)勢：

 

　　1.玉的文化內(nèi)涵最為豐富，傳承最為久遠(yuǎn)。玉器發(fā)展史就是中華文明史的縮影，玉文化對中國傳統(tǒng)文化的影響也很深遠(yuǎn)。早在2500年前，圣人孔子就提出“君子比德于玉”，將人的美好品德與玉溫潤光潔的內(nèi)質(zhì)聯(lián)系在一起。東漢許慎在《說文解字》中更是將玉的特征歸納為“五德”，與正人君子“仁、義、智、勇、潔”的美德相對應(yīng)。《辭海》中“玉部”共收詞匯150余條，其中多是贊美吉祥之詞。中華民族使用玉器的歷史可追溯到距今8000多年的新石器時代，綿延至今仍保持著強(qiáng)盛的生命力，這不能不說是世界文化史上的奇跡。相對其他藝術(shù)品而言，玉有著更為悠久的歷史，青銅器僅流行于商周時期，大約有1500年的歷史；瓷器最早見于南北朝時期，至今約1600－1700年；現(xiàn)存最早的書畫作品為隋唐時代所作，至今約有1400年左右的時間。而玉則見證了中華5000年的文明，這是也玉器價值的依托所在。

 

　　2.堅固耐久，易于保存。玉器的礦物學(xué)名稱為透閃石或陽起石，硬度為摩氏6－6.5，表面細(xì)膩，質(zhì)地堅硬，不易受風(fēng)化侵蝕，對保存環(huán)境條件要求低，便于收藏。許多古玉埋藏于地下數(shù)千年，出土后仍然光彩依舊，即使表面有沁色，也能看出造型和紋飾。

 

　　3.可觀，可玩，可佩。玉器不但可以像瓷器那樣陳設(shè)在案頭，像書畫那樣懸掛在墻壁上，也能佩帶在頸下、腕上、腰間，還可放在手中把玩，可謂一器多用。

 

　　4.保值、增值性好。很多藝術(shù)品的原料是人工合成的，可以無限產(chǎn)出，而玉料是天然的稀有礦物，不可再生，總有采完的時候。玉的價格是一個逐漸攀升的過程，在上世紀(jì)五六十年代，一塊200克左右的和田玉籽料也就是一兩個雞蛋的價格。但到了1980年，一級和田玉山料每公斤是80元，籽料每公斤100元。1990年，山料攀升至300元至350元/公斤，籽料達(dá)到1500元至2000元/公斤。2005年，一級和田白玉籽料的價格達(dá)到10萬元以上，有的甚至達(dá)到每公斤上百萬元。而到了2006年，和田玉的價格翻了兩番還多，2010年更是年均升值50%至70%，玉質(zhì)優(yōu)良工藝精美的玉器則每年能升值二至三倍。特別是在通貨膨脹加劇，貨幣不斷貶值的時期，收藏優(yōu)質(zhì)玉器已成為最佳的金融避險手段之一。

 

　　5.市場廣闊，群眾基礎(chǔ)好。中華民族是愛玉、尊玉的民族，全世界華人都有崇玉的情結(jié)。現(xiàn)在社會各階層的人，無論貧富，幾乎家家都有玉器，其市場流通性極佳。

 

　　當(dāng)代玉雕藝術(shù)品在玉器固有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，還多了兩點“特長”。首先，由于現(xiàn)代玉料開采技術(shù)的進(jìn)步，如今玉料的產(chǎn)量已大大超過古代。玉料產(chǎn)量的增多，使得我們在玉料的選擇上有了很大的空間，因此當(dāng)代高檔玉器的玉料質(zhì)地要比古代好得多。加上現(xiàn)代工具的切割、琢制、打磨和拋光水平已日臻完善，玉器的總體質(zhì)量要優(yōu)于古玉。現(xiàn)代玉料中最名貴者當(dāng)屬和田玉籽料，受到市場和收藏家的狂熱追捧。

 

　　和田玉和黃金自古以來就是財富和地位的象征，而和田玉的人文價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了黃金，所以有“黃金有價玉無價”之說。據(jù)和田地質(zhì)部門估計，玉龍喀什河古河床目前所蘊(yùn)藏籽玉總量約780噸，平均每立方米卵石中僅含50克，因此古河床中的籽玉是一種十分珍稀的資源。自改革開放以來玉料價格一直呈上漲態(tài)勢，僅2003年“非典”時期有1個月時間的小幅下跌，隨后很快恢復(fù)到原有價格并上漲至今。玉料價格歷年來始終保持一個平穩(wěn)的增長狀態(tài)，價格不瘋漲，成長空間大。

 

　　其次，鑒別相對容易。相對古董文玩的鑒定和斷代難度，當(dāng)代玉石藝術(shù)品在辨別其真?zhèn)螘r相對容易，市場相對透明，無需鑒定雕刻年代，并且有國家鑒定機(jī)構(gòu)能夠出具有效的鑒定證書，可以保證投資到真品。

 

　　目前，市場上數(shù)量巨大的玉雕作品讓人眼花繚亂，除去旅游紀(jì)念品及裝潢陳設(shè)玉器不論，僅就可供收藏的玉雕作品而言，高下之間，無論選料或者雕工、創(chuàng)意都相距甚遠(yuǎn)。而一般作品與玉雕藝術(shù)精品其價值也是無法等量齊觀的。現(xiàn)代玉的投資重點應(yīng)放在當(dāng)代名家玉雕作品，特別是名家的藝術(shù)精品上，因為名家玉雕精品具有用料好、雕工精、創(chuàng)意新等特點，較普通玉雕作品更具收藏價值，也具有更大的升值潛力。

 

　　當(dāng)代玉雕名家是歷代治玉者中最具專業(yè)基礎(chǔ)的一代人，正規(guī)而系統(tǒng)的美術(shù)、設(shè)計教育背景在其創(chuàng)作中發(fā)揮了很大作用，繪畫、雕塑、書法、石刻、民俗，乃至當(dāng)代藝術(shù)都成為了他們吸收的藝術(shù)養(yǎng)分，他們作品風(fēng)格各異，風(fēng)采各顯。一位玉雕大師的創(chuàng)作黃金期只有20年左右(35－55歲)，如果按每年創(chuàng)作8－10件佳作，其一生總共創(chuàng)作僅為160－200件，如果投資每年購買某位大師一半作品(約5件左右)，連續(xù)投資若干年后就會掌握該大師一半以上的優(yōu)秀作品，從而控制該作品的定價權(quán)，達(dá)到投資少、見效快的最佳盈利目的。

 

　　當(dāng)代玉雕藝術(shù)品剛進(jìn)入藝術(shù)品投資市場，正在逐步建立其價值體系，價格有序攀升，屬于理性升值，隨著原料的緊缺、市場的擴(kuò)大、玉雕藝術(shù)家被更多藏友所認(rèn)可，擁有多種投資收藏優(yōu)勢的當(dāng)代名家玉雕，作為保值增值的績優(yōu)股仍有繼續(xù)上漲的潛力。 

 

　　各位藏友在投資收藏當(dāng)代名家玉雕時，應(yīng)選擇專業(yè)的有信譽(yù)的拍賣機(jī)構(gòu)或商家，做到理性選擇、理性判斷；多看少買，收藏一件成功一件，就能獲取投資回報，并且將風(fēng)險降到最低。以穩(wěn)健的心態(tài)和理性的投資預(yù)期去選擇自己心儀的玉器，必可獲得長期的投資回報。當(dāng)代名家玉雕，前景不可限量。

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