時(shí)下，收藏現(xiàn)代玉的人很多，玉器流通量也很大，成交額占整個(gè)玉器市場(chǎng)的三分之二，構(gòu)成了玉器收藏與市場(chǎng)的基礎(chǔ)。收藏現(xiàn)代玉的好處很多，諸如：作品便于佩戴或陳設(shè)，雕刻題材圖案大眾化，易于理解鑒賞；價(jià)格相對(duì)透明，欺詐行為少；由于不是古玉，所以不必鑒定玉器雕刻年代，相對(duì)風(fēng)險(xiǎn)較小；收藏群體大，買賣交易機(jī)會(huì)很高，等等。當(dāng)然，現(xiàn)代玉的收藏與古玉收藏有所不同，比如：古人不收藏玉料，而現(xiàn)代玉收藏者多收藏和田玉籽料，導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)和田白玉籽料價(jià)格暴漲；古玉一般沒有雕工的名款，而現(xiàn)代玉雕大師往往在作品上鐫刻名號(hào)，形成商標(biāo)，在現(xiàn)代玉收藏市場(chǎng)上逐漸形成一種“追名家”的趨勢(shì)。

　　投資和收藏當(dāng)代玉雕藝術(shù)品，還有沒有繼續(xù)上漲的潛力？怎樣收藏投資當(dāng)代玉雕，應(yīng)注意哪些問題？

　　投資收藏當(dāng)代玉雕，首先要了解“新玉”和“老玉”的區(qū)別。現(xiàn)在有一種誤解，認(rèn)為老工雕刻的藝術(shù)價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于新工，這是片面的認(rèn)識(shí)。首先在玉料上并無新老之分，玉礦地質(zhì)年代都在上億年，玉料都是老的，只是加工成玉器的時(shí)代不一樣，因此無論是古玉還是新玉都值錢；老玉古樸大氣，具有相當(dāng)高的文化歷史價(jià)值，從美觀角度來看，新玉的精美程度遠(yuǎn)超老玉，且新玉在審美上與時(shí)俱進(jìn)，這是老玉所不能比擬的。玉不琢，不成器。無論是古代還是現(xiàn)代，精美的玉器都是通過巧奪天工的琢制技藝制作出來的，它是琢玉人聰明才智的結(jié)晶。自古至今，制玉工藝的進(jìn)步實(shí)際上是制玉工具的進(jìn)步。從史前時(shí)期到清代，制玉工具經(jīng)歷了天然材料(石、木、骨質(zhì)等)、青銅和鐵質(zhì)，而從上世紀(jì)50年代末開始，電動(dòng)馬達(dá)為動(dòng)力的工具逐步代替了以腳踏為動(dòng)力的傳統(tǒng)工具，成為現(xiàn)代制玉工具的主體。應(yīng)該說，這是玉雕工藝革命性的進(jìn)步。玉器在制作完成后才能體現(xiàn)出它的文化內(nèi)涵和價(jià)值，而制作過程本身是實(shí)現(xiàn)這一目的手段，從這個(gè)意義出發(fā)，老玉和新玉在制作工藝價(jià)值上是平等的，沒有工藝價(jià)值上的高低之分。

　　要投資收藏當(dāng)代玉雕藝術(shù)品，自然先要了解玉與其他藝術(shù)品相比較有哪些優(yōu)勢(shì)：

　　1.玉的文化內(nèi)涵最為豐富，傳承最為久遠(yuǎn)。玉器發(fā)展史就是中華文明史的縮影，玉文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響也很深遠(yuǎn)。早在2500年前，圣人孔子就提出“君子比德于玉”，將人的美好品德與玉溫潤(rùn)光潔的內(nèi)質(zhì)聯(lián)系在一起。東漢許慎在《說文解字》中更是將玉的特征歸納為“五德”，與正人君子“仁、義、智、勇、潔”的美德相對(duì)應(yīng)。《辭海》中“玉部”共收詞匯150余條，其中多數(shù)是贊美和吉祥之詞。中華民族使用玉器的歷史可追溯到距今8000多年的新石器時(shí)代，綿延至今仍保持著強(qiáng)盛的生命力，這不能不說是世界文化史上的奇跡。相對(duì)其他藝術(shù)品而言，玉有著更為悠久的歷史，青銅器僅流行于商周時(shí)期，大約有1500年的歷史；瓷器最早見于南北朝時(shí)期，至今約1600－1700年；現(xiàn)存最早的書畫作品為隋唐時(shí)代所作，至今約有1400年左右的時(shí)間。玉見證了中華5000年文明至今，這是也玉器價(jià)值的依托所在。

　　2.堅(jiān)固耐久，易于保存。玉器的礦物學(xué)名稱為透閃石或陽(yáng)起石，硬度6－6.5度，表面細(xì)膩，質(zhì)地堅(jiān)硬，不易受風(fēng)化侵蝕，對(duì)保存環(huán)境條件要求低，便于收藏。許多古玉埋藏于地下數(shù)千年，出土后仍然光彩依舊，即使表面有沁色，也能看出造型和紋飾。

　　3.可觀，可玩，可佩。玉器不但可以像瓷器那樣陳設(shè)在案頭，像書畫那樣懸掛在墻壁上，也能佩帶在頸下、腕上、腰間，還可放在手中把玩，可謂一器多用。

　　4.保值、增值性好。很多藝術(shù)品的原料是人工合成的，可以無限產(chǎn)出，而玉料是天然的稀有礦物，不可再生，總有采完的時(shí)候。玉的價(jià)格是一個(gè)逐漸攀升的過程，在上世紀(jì)五六十年代，一塊200克左右的和田玉籽料也就是一兩個(gè)雞蛋的價(jià)格。但到了1980年，一級(jí)和田玉山料每公斤是80元，籽料每公斤100元。1990年，山料攀升至300元至350元每公斤，籽料達(dá)到1500元至2000元每公斤。2005年，一級(jí)和田白玉籽料的價(jià)格達(dá)到10萬(wàn)元以上，有的甚至達(dá)到每公斤上百萬(wàn)元。而到了2006年，和田玉的價(jià)格翻了兩番還多，2010年更是年均升值50%至70% ，玉質(zhì)優(yōu)良工藝精美的玉器則每年能升值二至三倍。特別是在通貨膨脹加劇，貨幣不斷貶值時(shí)期，收藏優(yōu)質(zhì)玉器已成為最佳的金融避險(xiǎn)手段之一。

　　5.市場(chǎng)廣闊，群眾基礎(chǔ)好。中華民族是愛玉、尊玉的民族，全世界華人都有崇玉的情結(jié)。現(xiàn)在社會(huì)各階層的人，無論貧富，幾乎家家都有玉器，其市場(chǎng)流通性極佳。

　　當(dāng)代玉雕藝術(shù)品在玉器固有的優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，還多了兩點(diǎn)“特長(zhǎng)”。首先，由于現(xiàn)代玉料開采技術(shù)的進(jìn)步，如今玉料的產(chǎn)量已大大超過古代。玉料產(chǎn)量的增多，使得我們?cè)谟窳系倪x擇上有了很大的空間，因此當(dāng)代高檔玉器的玉料質(zhì)地要比古代好的多，加上現(xiàn)代工具的切割、琢制、打磨和拋光水平已日臻完善，玉器的總體質(zhì)量要優(yōu)于古玉。現(xiàn)代玉料中最名貴者當(dāng)屬和田玉籽料，受到市場(chǎng)和收藏家的狂熱追捧。和田玉和黃金自古以來就是財(cái)富和地位的象征，和田玉的人文價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了黃金，所以有“黃金有價(jià)玉無價(jià)”之說。據(jù)和田地質(zhì)部門估計(jì)，玉龍喀什河古河床目前所蘊(yùn)藏籽玉總量約780噸，平均每立方米卵石中僅含50克，因此古河床中的籽玉是一種十分珍稀的資源。和田玉籽料具有良好的保值和升值作用。它有堅(jiān)固耐久，便于保存和展示，易于被大眾所接受，交易性強(qiáng)等特點(diǎn)。

　　自改革開放以來玉料價(jià)格一直呈上漲態(tài)勢(shì)，僅2003年“非典”時(shí)期有1個(gè)月時(shí)間的小幅下跌，隨后很快恢復(fù)到原有價(jià)格上漲至今，玉料價(jià)格歷年來始終保持一個(gè)平穩(wěn)的增長(zhǎng)狀態(tài)，價(jià)格不瘋漲，成長(zhǎng)空間大；其次是鑒別相對(duì)容易。相對(duì)古董文玩的鑒定和斷代難度，當(dāng)代玉石藝術(shù)品在辨別其真?zhèn)螘r(shí)相對(duì)容易，市場(chǎng)相對(duì)透明，無需鑒定雕刻年代，并且有國(guó)家鑒定機(jī)構(gòu)能夠出具有效的鑒定證書，可以保證投資到真品。

　　目前，市場(chǎng)上數(shù)量巨大的玉雕作品讓人眼花繚亂，除去旅游紀(jì)念品及裝潢陳設(shè)玉器不論，僅就可供收藏的玉雕作品而言，高下之間，無論選料或者雕工、創(chuàng)意都相距甚遠(yuǎn)。而一般作品與玉雕藝術(shù)精品其價(jià)值也是無法等量齊觀的。現(xiàn)代玉的投資重點(diǎn)應(yīng)放在當(dāng)代名家玉雕作品，特別是名家的藝術(shù)精品上，因?yàn)槊矣竦窬肪哂杏昧虾谩⒌窆ぞ?chuàng)意新等特點(diǎn)，較普通玉雕作品更具收藏價(jià)值，也具有更大的升值潛力。當(dāng)代玉雕名家是歷代治玉者中最具專業(yè)基礎(chǔ)的一代人，正規(guī)而系統(tǒng)的美術(shù)、設(shè)計(jì)教育背景在其創(chuàng)作中發(fā)揮了很大作用，繪畫、雕塑、書法、石刻、民俗，乃至當(dāng)代藝術(shù)都成為了他們吸收的藝術(shù)養(yǎng)分，他們作品風(fēng)格各異，風(fēng)采各顯。一位玉雕大師的創(chuàng)作黃金期只有20年左右(35－55歲)，如果按每年創(chuàng)作8－10件佳作，其一生總共創(chuàng)作僅為160－200件，如果投資每年購(gòu)買某位大師一半作品(約5件左右)，連續(xù)投資若干年后就會(huì)掌握該大師一半以上的優(yōu)秀作品，從而控制該作品的定價(jià)權(quán)，達(dá)到投資少、見效快的最佳盈利目的。當(dāng)代玉雕以海派(上海)、蘇幫(蘇州)、揚(yáng)州和京派(北京)大師的作品最為突出，獨(dú)領(lǐng)市場(chǎng)風(fēng)騷。當(dāng)代玉雕藝術(shù)品剛進(jìn)入藝術(shù)品投資市場(chǎng)，正在逐步建立其價(jià)值體系，價(jià)格有序攀升，屬于理性升值，隨著原料的緊缺、市場(chǎng)的擴(kuò)大、玉雕藝術(shù)家被認(rèn)可，當(dāng)代玉雕藝術(shù)精品的價(jià)值成長(zhǎng)性極高。擁有多種投資收藏優(yōu)勢(shì)的玉器，作為保值增值的績(jī)優(yōu)股仍有繼續(xù)上漲的潛力。

　　收藏者在投資收藏當(dāng)代玉雕時(shí)，還應(yīng)該注意兩點(diǎn)：

　　1.持續(xù)的資金投入。投資不是投機(jī)，應(yīng)該制定一個(gè)長(zhǎng)期投資計(jì)劃，而不是一次性投機(jī)賺錢逃離市場(chǎng)。比如，如果你今年花20萬(wàn)買了一件玉器，三年后漲到30萬(wàn)元，你賣掉這件玉器后獲利10萬(wàn)元，但同時(shí)你也告別了這個(gè)市場(chǎng)，因?yàn)槟阍儋I同樣的玉器時(shí)也要花30萬(wàn)元，等于沒有賺錢。如果你有一個(gè)十年計(jì)劃，前五年每年投資買玉器，五年后你再賣第一年收購(gòu)的玉器，可連續(xù)獲利五年，達(dá)到真正投資的目的。

　　2.與信譽(yù)度高的經(jīng)紀(jì)人或公司合作，做到理性選擇、理性判斷；多看少買，收藏一件成功一件，就能獲取投資回報(bào)，并且將風(fēng)險(xiǎn)降到最低。以穩(wěn)健的心態(tài)和理性的投資預(yù)期去選擇自己心儀的玉器，必可獲得長(zhǎng)期的投資回報(bào)。

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