現(xiàn)今人們更為注重生活品質(zhì)，對(duì)文化藝術(shù)的消費(fèi)需求與日俱增，同時(shí)對(duì)藝術(shù)品的投資意識(shí)也不斷增強(qiáng)。許多具有文化品位和投資價(jià)值的物品日益受到廣大收藏愛(ài)好者的吹捧。中國(guó)黃金和鉆石交易中心已經(jīng)建成，正從側(cè)面反映了這種需求。
    根據(jù)美國(guó)1999年5月出版的《投資與市場(chǎng)展望》雜志，就今后投資趨勢(shì)曾經(jīng)專門做了一次認(rèn)真的市場(chǎng)調(diào)研，并依次列出了幾大熱門投資項(xiàng)目。分別是：古玩字畫(huà)、珠寶玉器、集郵、房地產(chǎn)、期貨和股票。
    上述排序中，珠寶玉器排在了第二位。個(gè)人看法是，珠寶玉器具有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)：首先是珠寶玉器集品、玩、值于一身，便于收藏，能保值，對(duì)保養(yǎng)也沒(méi)特別的要求。易攜帶，適合佩戴，能展現(xiàn)個(gè)人身份和品位。其次，珠寶玉器受經(jīng)濟(jì)收入和投資條件的限制比較小，高、中、低檔均可，數(shù)量可多可少，價(jià)格可高可低。而相對(duì)于黃金鉆石，玉更有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。黃金等貴金屬只是具有保值功能，世界近三十年來(lái)黃金的價(jià)格增幅率也只是與各國(guó)貨幣通貨膨脹率相等。雖然鉆石具有增值能力，但中國(guó)的鉆石礦和產(chǎn)量比較稀少，大量鉆石需要進(jìn)口，而且鉆石飾品在外觀、裝飾效果和藝術(shù)品位上遠(yuǎn)不如玉具有文化內(nèi)涵。
    由此可以看出，玉文化作為從古至今中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀品德的象征和標(biāo)準(zhǔn)，以及其特有的文化內(nèi)涵和美觀稀有的特性，所以歷來(lái)一直為帝王將相、文人墨客所寵愛(ài)和收藏。目前中國(guó)玉器收藏者是僅次于書(shū)畫(huà)和瓷器這兩大收藏圈之外的第三大群體，并且隨著買賣和收藏的日漸增多，新聞媒體對(duì)藝術(shù)品知識(shí)宣傳的加強(qiáng)，收藏愛(ài)好者對(duì)玉器認(rèn)識(shí)渠道的不斷拓寬，這些都為玉雕作品的普及提供了良好的基礎(chǔ)。
    優(yōu)秀的文化作品必有其自身的價(jià)值，作為玉雕市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，和田玉雕的價(jià)值體現(xiàn)在以下方面。
    首先人們之所以將投資目光對(duì)準(zhǔn)和田玉，主要是由于優(yōu)質(zhì)和田玉產(chǎn)量日趨減少，由于和田玉玉料資源的不可再生性和玉雕制作的唯一性，正印了一句俗話："物以稀為貴"。能夠擁有者當(dāng)以奇貨居之!
    其次和田玉屬于中國(guó)文化的精髓，隨著中國(guó)文化的再次倔起，使它又重新獲得了世人的青睞。玉器一向由純手工完成。由于玉料大小和形狀的限制，從設(shè)計(jì)、制作到完成作品，完全是靠設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和藝術(shù)家雕制而成，它是集畫(huà)、雕、磨等工藝的手工精品而非大規(guī)模的機(jī)械化制品。因此每一件玉雕作品都凝聚著作者的心血和思想。這使玉雕作品具有它的惟一性和特殊性，每件作品都有其各自的主題、文化和藝術(shù)風(fēng)格，頗具收藏價(jià)值。
    社會(huì)進(jìn)步，勞動(dòng)力價(jià)值的逐年提高，玉料價(jià)格日益上漲，玉雕制作的成本隨之上漲，于是玉雕作品價(jià)格的增長(zhǎng)有了的必然性。像玉牌、玉佩等這些原本并不起眼的小玩件在近年來(lái)都成了人們追逐的對(duì)象。但不可否認(rèn)，玉雕作品的文化和藝術(shù)價(jià)值暫時(shí)還未得到更多人的認(rèn)識(shí)，市場(chǎng)價(jià)格相對(duì)于書(shū)畫(huà)、瓷器等品種來(lái)說(shuō)還屬偏低。也正因?yàn)榇耍?dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到玉雕的價(jià)值時(shí)，整個(gè)市場(chǎng)將具有更大的投資潛力和升值空間。

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