很多人迷戀和田玉的收藏，更多的人投資和田玉收藏，為什么呢？和田玉是中國(guó)人的國(guó)粹，幾千年來(lái)沉淀在我們民族的骨髓中，也成為了我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要元素，幾千年來(lái)從皇宮大臣到文人雅都士都崇尚玉的美，玉的品質(zhì)被比喻為謙謙君子的美德，所以幾千來(lái)的玉文化滋養(yǎng)著我們的國(guó)人。當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)人們依然崇尚美玉佩戴美玉，人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人這種概念已經(jīng)深入人心。

　　同時(shí)中國(guó)作為一個(gè)信奉禮尚往來(lái)的國(guó)家，把和田玉掛件或者雕刻作為禮品送人，也成為了能拉近彼此關(guān)系且極受?chē)?guó)人歡迎的一種方式。品行通透、溫潤(rùn)、內(nèi)斂，深深符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，給人一種難忘的美，是這是一種來(lái)自文化深處的柔和氣息，是一種歷史的沉淀、美麗的沉積，別有韻味。

　　人們都說(shuō)黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)，就是指和田玉的收藏價(jià)值，它不僅是裝飾品，而且還可以作為投資升值的物品。從而使得玉石的收藏投資價(jià)值也越來(lái)越得到收藏愛(ài)好者和投資者的認(rèn)可和青睞。那我們作為投資者如何來(lái)投資和田玉呢？和田玉收藏的標(biāo)準(zhǔn)與要素是什么呢？

　　第一先看料：什么是上乘的和田玉料呢？和田玉分為仔玉、山料和山流水料。顏色以白色為主，有純白、月白、灰白色、青白色；也有青色、璧色、糖色、黑色及黃色等。以純白色為上品，黑色的墨玉和黃色的玉也是比較稀少的。特別是白色的子玉加工后像煉制好的羊脂肪，故稱“羊脂玉”，系和田玉中的精品。制成的各種玉器看上去賞心悅目，摸起來(lái)有溫潤(rùn)的感覺(jué)，在燈光下晶瑩剔透，色如凝脂，質(zhì)地均勻，價(jià)值最高，也是最受投資人和收藏家青睞的品類，可以稱之為和田玉中的極品。如何來(lái)判斷一塊好玉呢？1。色要正、不能有二種色像出現(xiàn)，如灰白色、青灰色、黃綠色。白玉的標(biāo)準(zhǔn)色是脂白、奶白、荔枝白；青白與的標(biāo)準(zhǔn)色是粉青、綠豆青、瓜皮青。2。質(zhì)要潤(rùn)質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，觀之猶如脂肪、油潤(rùn)純凈，撫之猶如嬰兒的肌膚細(xì)膩光滑。3。整體凈，潔白無(wú)暇是和田玉的美稱，整體純凈、無(wú)瑕疵、無(wú)石筋、無(wú)裂綹才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

　　第二看做工，一塊好玉要配好工，都說(shuō)亂世黃金盛世玉，在當(dāng)今社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，人民生活水平日益提高的年代，玉器投資正當(dāng)時(shí)。其中作為中國(guó)五大名玉之首的和田玉，更能受廣大收藏者喜愛(ài)，成為投資市場(chǎng)的亮點(diǎn)。大師認(rèn)為，不論是收藏‘新的和田玉器’還是‘老的和田玉器’，都要依據(jù)作品的材料是否上乘，做工是否精細(xì)到位，涉及內(nèi)涵是否高雅藝術(shù)性高超來(lái)判斷其收藏價(jià)值。如果是收藏‘古和田玉器’還要加上兩點(diǎn)：1、玉質(zhì)好加上保存完好，2、人文歷史價(jià)值高。也就是說(shuō)，選擇要收藏的和田玉器時(shí)，玉器原材料是否上乘、做工是否精細(xì)才是玉器收藏的重中之重。玉器的升值決定于其材料和做工，所以希望人們?cè)谑詹睾唾?gòu)買(mǎi)和田玉時(shí)，要仔細(xì)衡量，爭(zhēng)取做到不盲目跟風(fēng)，用最少的錢(qián)買(mǎi)最超值的和田玉。除了決定和田玉器好壞的玉材品質(zhì)之外，設(shè)計(jì)制作水平也是關(guān)鍵。首先收藏或者購(gòu)買(mǎi)時(shí)如果自己不懂得就請(qǐng)教其他真正懂行的人。其次如果有財(cái)力盡量買(mǎi)名家的作品，這個(gè)名家不一定是非要古代的，現(xiàn)代的相對(duì)來(lái)說(shuō)作品升值更快些。現(xiàn)代名家和田玉作品如果做到構(gòu)思巧妙，題材新穎，有著獨(dú)到的審美視角，升值空間還會(huì)增大。

　　三、名家玉雕作品之收藏，“玉不琢不成器”這句俗話，人人皆知的名言，玉雖然很珍貴，只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。目前有些和田玉收藏愛(ài)好者在選購(gòu)藏品中一味追求原料的品質(zhì)，而忽視了雕工的優(yōu)劣及設(shè)計(jì)體裁的文化內(nèi)涵。這個(gè)是玉器收藏的最大忌諱。收藏當(dāng)代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有著根本上的區(qū)別。商品是可以重復(fù)生產(chǎn)的大眾消費(fèi)品，沒(méi)有藝術(shù)靈魂，充其量也只能是工匠技藝的表現(xiàn)。一件好的和田玉作品，它體現(xiàn)了制作者的文化學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)、雕琢功力，使人們?cè)谄肺弧㈣b賞、把玩中得到享受，特別是玉雕大師們的杰作及獲獎(jiǎng)的名家名作，每件都是神形兼?zhèn)洌际钦淦贰⑸衿罚哂泻芨叩乃囆g(shù)價(jià)值。隨著時(shí)間的推移，它們會(huì)變得越來(lái)越珍貴。其中最主要的一定要大師親力親為，從作品的設(shè)計(jì)到雕刻都出自大師之手，這樣的作品才是真正有投資價(jià)值的好作品，因?yàn)榇髱熞荒暌渤霾涣藥准髌罚哂蟹浅５南∪毙裕€有大師的設(shè)計(jì)往往非常的獨(dú)到，不光具有非常高超的雕刻技能，同時(shí)大師的作品往往具有深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵及精湛的雕琢技藝，它是有靈性的有生命力的，藝術(shù)與美玉的結(jié)合達(dá)到巔峰狀態(tài)，所以這樣由大師從設(shè)計(jì)到雕刻全部由大師親力親為的的作品，升值潛力將是無(wú)窮的。玉石文化博大精深，玉石收藏特別是和田玉的收藏陷阱很多，購(gòu)買(mǎi)和田玉一定要慎重，多看，多學(xué)，以免打眼造成經(jīng)濟(jì)損失。

　　第四、看作品的藝術(shù)性，什么是玉器作品的藝術(shù)性，如何用刻刀來(lái)表現(xiàn)玉器上的藝術(shù)美感，當(dāng)今社會(huì)，收藏人士更加注重玉的藝術(shù)性、思想性和文化性，注重藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的表達(dá)，玉雕藝術(shù)真正從表象的美走向深層次的美。和田本身就很美，玉的白糯與溫潤(rùn)那種無(wú)與倫比的美，歷史已經(jīng)賦予它神秘的色彩，一件好作品首先用料上要力求完美，在料的基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì)圖案要體現(xiàn)這塊玉石的美，賦予這塊玉石更多思想，文化及超高的美感，視覺(jué)效果上更有沖擊力，什么是美？只有滲入心肺觸動(dòng)人類靈魂的東西才是真正的美。一位真正的玉雕大師一定能用刻刀刻畫(huà)出玉石的靈魂，那才是真正有藝術(shù)水平的玉雕大師。

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