從2012年開始，一向高調發展，火爆異常的玉雕收藏投資市場步入沉寂期，其中市場的第一反應就是成交量的萎靡，尤其以高端白玉藝術品和低端玉雕小件兩極滯銷表現最為明顯。圈內的人士已經感到了極強的危機感，猶如大浪淘沙一般，很多玉雕工作室如曇花一現，紛紛開幕又紛紛謝幕。而上海、蘇州作為中國玉雕藝術品的重要產地，其發展態勢也是全國玉雕行業的風向標，據兩地業內人士保守估計，此次低谷至少需要持續三年，這三年當中的玉雕產業將如何發展是一個亟待研究的課題，業界將以三年作為蟄伏的契機，試圖在玉雕的思想上、工藝上、文化上有一次大的提升，所以其實危機中不乏蘊含對未來的期待。

　　包括上海、蘇州在內的長三角地區，目前玉雕生產、銷售產業呈現出什么狀況？何種內外因素共同造成這種局面？

　　汪立：現在這個市場確實處于低位，大環境主要是國家經濟增速放緩，多個行業同時面臨“過冬”局面。而玉雕藝術品作為投資收藏類的高端品種，占用的資金量比較大，所以在市場現金量匱乏的狀態下表現就愈加明顯。對多數上海的玉雕工作室來說，現在的狀況是混口飯吃還不難，但是想發展難度就比較高，而這種低迷狀態持續發展下去，預計市場就會來一次“大浪淘沙”，一些資金實力不雄厚，沒有主打產品，缺乏固定客戶群體的工作室就會被擠出去，生存變得日益艱難。

　　何禹：整個蘇州的玉雕市場應該說是全國時間最長、基礎最扎實，層次最豐富的市場。所以盡管目前可以看出一些發展緩慢的苗頭，我倒沒有覺得市場慘淡，反而覺得步入理性時代，市場理性與非理性交替發展是正常現象，就像是拳頭，總要收回來準備好再打出去，這樣才有力度。前兩年的玉雕市場呈現的是一種非理性的火爆，依賴業內外都存在的浮躁心態支撐，目前難免大家都有失落感，相對全國的玉雕市場普遍低落，蘇州因為有著很扎實的基礎，所以至少表面上依然維持正常。

　　渠成：上海市場總體來講處于比較低谷的狀態，大概從2010年的下半年業內就逐漸產生這種感覺，遺憾的是這種低谷短期內還無法探底，主要表現在成交量的顯著下降，同行的朋友深有體會市場中“現金為王”的現象，一些客戶都不愿將手頭能夠流通的現金換成流通性較弱的玉。而這個行業本身也存在一些缺陷，例如白玉的原料價格過高，一些工作室設計制作費用偏高，經銷商的成本難以控制，對于收藏者來說白玉缺乏等級認定標準等等，這些因素都在一定程度上撼動了收藏投資的信心。

　　面對不利現實狀況，除了理性清晰的判斷，業界有沒有什么應對方式？或者在內功修煉上會做些什么？

　　何禹：蘇州今年有了一些切實的舉措維護文化市場的運行。據我所知，蘇州部分銀行為打造文化金融服務平臺，推出文化基礎設施項目貸款、“大師貸”等，已經向市場投放了數億元的貸款，采用聯保聯貸的方式，即三家固定商戶組成一個聯合體共同向銀行申請貸款，不需要抵押物，最多可以拿到上限為300萬元的貸款，說明銀行對于蘇州玉器文化市場的看重。對于工廠來說貸款資金的流轉速度相對較快，見效時間短；而對開店的人來說，貸款資金有一定壓力，周轉速度不能夠確保，可能要三思而后行。除了外圍環境，我自己在經營上比較注重調整玉雕的種類，協同不同層次的玉雕需求，比如，蘇州工一貫以精巧取勝，那么我就從精巧中挑選在設計上更有創意的，題材上適當創新但又不乏對傳統文化的繼承，價位在10萬元以內的玉雕，面向的客戶，也注重聯絡一些年輕白領，我認為這種中層次的需求，無論是在需求數量還是保持市場長久穩定的發展上，都起到不可忽略的作用。

　　渠成：從市場的低谷現狀中，大家都應該尋找各自的原因，經銷商和生產商都應該反思。作為經銷商，我也試圖對市場形成充分的預估，既然原材料的價格并非我們能夠控制或者介入的，那只有從利用自身與市場接近，了解客戶需求的優勢出發，在經營玉雕的工藝、題材上打開一條出路，我們收的料要有特色，我們加工的藝術品要有特色，而且堅持勤能補拙，拜訪全國各地的收藏家客戶，我的觀念就是現在還不是“坐商時代”，而是“行商時代”，固守在店里等生意，在當下是絕對不行的。

　　汪立：面對這樣的狀況，業界首先是保持穩健的心態，就是對低迷時期的客觀判斷和對未來走勢的良好預期并存。市場經歷一輪淘汰過程，留下來的自然是最適應市場的，各有所長的工作室。未來市場對玉雕工藝的要求越來越高，對大師設計理念的要求越來越高，而白玉原材料的無節制的使用現象也不會存在，無論是做大件還是小件，動手之前考慮的時間會加長，客觀上的一次低谷會促進市場的大幅反彈，將之前繁榮期市場中存在的懈怠情緒一掃而空，市場中的捉對廝殺將更加激烈，提升了工藝質量，會有一批更好，更富美感的玉雕藝術品誕生。

　　玉雕在藝術性、思想性上的提高，同樣是敦促市場歸回的重要條件，能否重點談談這方面的需求？

　　渠成：要想保持玉雕在維系傳統文化基礎之上更加符合新時代審美，我認為有兩條路子可以嘗試，第一條是意境玉雕；第二條是情境玉雕，所謂意境玉雕，就是繼續深度挖掘中國傳統文化，特別注入中國古典美學和繪畫因素。在作品中呈現一種情景交融、虛實相生的詩意空間，這種感覺極難把控，與玉雕藝術家本人的文化修養和表達能力密切相關，比如中國工藝美術大師崔磊的作品觀喜、莊周夢蝶和火神，就是沖破傳統玉雕表達方式的意境和田玉雕代表；情境玉雕主要是一組幾件玉雕，相互呼應，共同組建一種場景，具有較強的觀賞性，故事性，趣味性和哲理性，讓人過目難忘。比如中國工藝美術大師于雪濤的作品相映成趣，一塊料雕一童子俯地擎荷，一塊雕一金蟾與之對望，兩者組合成一件完整的作品，不可分割，意趣無窮，耐人尋味。其實我認為在玉雕上面中國的傳統文化不是被挖掘殆盡，而是挖掘得遠遠不夠，如果玉雕還苑囿在幾十種吉祥圖譜和佛像神像的創作中，收藏者就會慢慢審美疲勞，市場想走出低谷的難度同樣加大。

　　汪立：津沽玉坊出品的玉雕作品主要還是圍繞著蔣宏利先生的創作巧思，蔣宏利是中國玉石雕刻大師，也是學術玉雕的代表人物，他在創作思想上的追求就是將中國傳統玉雕文化的感性意蘊美，結合當代玉雕藝術的理性科學觀念，創作出一種既符合傳統文化精神，境界綿遠；又反映現代美感，生動卓絕的新玉雕藝術。市場中，蔣宏利創作的玉雕牌子和人物件在收藏界非常受歡迎，他的作品擅長依型述意，妙用俏色，而且為了保證津沽玉坊的品牌信譽，我們堅持只采用和田籽料，就是希望依托大師創意，做高端白玉藝術品，促使整個市場穩固地良性發展下去。

　　何禹：算起來，我經營玉雕的時間在市場中不算短了，從1998年開始開店之間已經有十五年，因為初衷是源于個人喜好，所以我對玉雕的藝術性、工藝性和創意性的要求比較高，從蘇州的創作市場中可以看到，蘇州工一貫定位于做工精巧的小件作品，以“小、巧、靈、精”出彩，尤其是仿古件的暢銷，對于傳統題材的運用和把控尤其精到，造型古樸線條流暢，蘇州玉雕在做工、構思上的突破同整個蘇州市場堅實的基礎是分不開的，創作、生產、銷售與售后市場對于信息的反饋極為迅速，保持了市場平衡發展的態勢。

　　三位能否結合自身的不同業態，講講自己對市場的認識和對未來方向的預估？

　　汪立：我認為三年時間是最起碼的，也許還要更長。津沽玉坊的很多經營的理念在前幾年就開始逐漸轉型，遭遇產地原材料價格上漲之后，我們開始適當降低利潤，讓利給收藏者和經銷商，大家共同促成的市場，產業思路和經營心態都會較以前變得平穩。津沽玉坊以上海為基地向外擴張，分別在北京、徐州、合肥和蘇州開設形象店，這些店主要是為工作室做形象宣傳，收藏人士不必跑到上海就可以直接看到現貨，方便他們的同時穩定了津沽玉坊在全國的影響力。除了實體店，我們還在網絡上開虛擬店經營，也建立了自己的網站宣傳，網上主要是直銷一些小件精品，這種復合式的市場開拓對有利于穩定津沽玉坊的未來發展。

　　何禹：我個人認為玉雕市場沉寂的時間可能超過三年，主要有幾個原因造成現在的狀況：2008年，國家下撥四萬億資金對很多市場產生了大幅推動，主要是房產和金融市場，但是也間接帶動藝術品市場的供需。而這種刺激性的膨脹導致產地開采量過剩，市場加工量過剩，藝術品不是快消品，需要較長時間的消耗；其次，國家層面對玉文化的宣傳力度還不足，除了對升值潛力的過度夸張，絕少提及其他，這就造成了人們判斷升值潛力不明顯的時候，就迅速放棄了玉雕藝術品的收藏；再次，玉雕藝術品的二級市場遠不如書畫通暢，變現主要是通過典當機構和抵押貸款，玉雕的價值在流通中被不斷稀釋。

　　渠成：我認為三年時間走出低谷是較為樂觀的估計，三年還要更長。目前玉雕的創作市場還處于比較封閉的狀態，外面的人進不來，里面的人走不出去，簡單說就是行業太固守，認為自己專業性過強，圈內缺少中肯的批評意見。所謂旁觀者清，不能低估業外人士特別是和田玉收藏愛好者對玉雕的審美水平，我也特別注重與具備較強美術功底和傳統文化背景的朋友討論本行業的事情。智慧總是在碰撞中產生的。在這個方面我們確實需要所謂“外行人”的參與。

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