“玉也有因果，就像人，有善因，才會有善果。愛玉的人有善緣，才會來賞玉。”4月14日，在華凌珠寶玉器城2—17號玉果軒，記者見到了這位從小癡迷雕刻，而受益玉雕的新疆玉雕工藝師馬元經。

　　1983年2月出生在奇臺的馬元經，從小就熱愛繪畫與木雕。小學的美術老師認為他有繪畫的天賦，就在假日里在家中教他素描、國畫，還會帶著班里的學生到戈壁灘上撿樹根在木頭上作畫，做木雕。他們當時做的木雕龍、虎、筆筒等木雕作品，在美術老師的畫廊里都能賣上百十元。

　　看到馬元經喜歡繪畫與雕刻，他的父親開始可以培養他，給他買繪畫的筆、紙和染料。在家排行老六的他，作品開始被姐姐和哥哥拿去送人，馬元經說，在那個都送明信片賀年卡的年代里，送人木雕作品是很長面子的一件事情。

　　2003年從成都理工學院畢業后，馬元經還是惦記著自己的雕刻，開始學習玻璃雕刻，在玻璃上雕刻中國傳統的各種圖案。馬元經說，雕刻的基礎元素是相通的，例如龍、鳳、青銅器，在木雕、玻璃和玉器上雕刻只是藝術的形式表現不一樣。

　　2004年，癡迷雕刻藝術的馬元經，由朋友介紹，拜師玉雕大師周雁明開始學習玉雕。馬元經說，自己就是奔著雕刻的藝術去學習的，雕玉的時候發現和田玉是有很深中國傳統，玉本身就是一種文化，加上創意之后就成了文化的載體。2007年，他在師父周雁明的精心指導下，開始獨立設計制作玉器，但是大型復雜的玉雕，還是得師父指導。

　　自立門戶的時候，是2010年，馬元經租了兩節柜臺，購買了兩臺雕刻機，開始走上玉雕創業之路。每天，馬元經睡覺都在凌晨3點以后，他說要練習雕刻，要學習查閱資料，讓每件玉雕作品都有自己的故事和寓意，雖然累，但是他感覺到開心快樂，他要做一個快樂的玉雕人。

　　為和田玉愛好者雕玉，他從不講工費，而是講究自己的做工是否完美，讓顧客看著給工費。他說，不管顧客拿來什么料，都要認真的去做，價格可以打折扣，但是做工不能打折扣。他做雕刻越是碰到不好的料越是認真，他覺得這樣才能體現自己的價值，做好自己的工作，也樂在其中。

　　和田玉通常以光潔、細膩、純凈、溫潤的白玉為美，那些僵白的部分總被視為玉質糟糕，多余的部分而切除，可是馬元經遇到了一塊籽料，一部分雞骨白卻如一道光照射進了馬元經多愁善感的內心。他想到了童年時玩耍的羊骨，新疆叫做“阿斯克”，東北地區叫做“嘎拉哈”，也叫做“必式”（音譯）的。馬元經開始雕刻了，作品《骨氣》仍舊是灑金皮色，自然過渡到短骨二端凹陷處，最美的細節是在于打碎的一端，骨頭堅硬的質感，顯露出些許飽滿的骨髓，骨結邊緣細碎的沙坑……沒有過多的修飾，只客觀呈現，卻是最有說服力的，這件作品傳遞給我們一種力量，人生堅定的信念和意志，骨氣雖然破損了或者因為怎樣的勇氣“寧為玉碎”不得而知。但以和田玉來表現的這種破損卻使骨頭和玉質巧妙融合，骨與玉皆煥發出新的生命力。

馬元經玉雕作品-骨氣1

　　馬元經說，玉不雕不成器，人不學不知禮，要把人的劣性隨著機器的轟鳴，像玉的雜質一樣“剜臟”、“去綹”。看玉看人生，琢玉也是在琢自己。

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