在中國(guó)，人們習(xí)慣將自然界中的物自然而然發(fā)出的聲音，如風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、泉涌等稱之為天籟。

　　籟，本意是指古代的管樂(lè)器簫。天籟一說(shuō)，始出于《莊子·齊物論》。在《齊物論》中，莊子將天下的音樂(lè)分為三種即人籟、地籟和天籟，天籟由于是天然自發(fā)而生，不依賴于任何外力，因此被莊子認(rèn)為是音樂(lè)的最高境界。后來(lái)，也常常被用來(lái)形容美妙的音樂(lè)和聲音。

　　今天，我們就來(lái)領(lǐng)略一下，美玉中那些無(wú)聲勝有聲的天籟之音。

碧玉巧雕掛件-清音

　　點(diǎn)評(píng)：小荷初綻，蜻蜓點(diǎn)水，碧葉隨風(fēng)翻卷，菡萏蓮開(kāi)一瓣。作品俏色巧妙，層次分明，留白恰到好處，韻致自然寧?kù)o，細(xì)細(xì)品味，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音。

糖白玉掛件-連年有余

　　點(diǎn)評(píng)：俏色自然精致，造型古典雅麗，作者很好的抓住了荷露欲滴未滴那一瞬的動(dòng)態(tài)，下方，紅鯉擺尾。畫(huà)面瞬間定格，予人張力十足之感。

　　背面陰刻荷塘美景，荷風(fēng)淡淡，似有幽香襲人。為張靜老師作品，背面落有款識(shí)。

墨玉子料把牌-清音荷韻

　　點(diǎn)評(píng)：才見(jiàn)到這件作品時(shí)，馬上就想起了一句詩(shī)“留得殘荷聽(tīng)雨聲”。幽窗綺戶，臥聽(tīng)雨荷，天地自有清音，又何必絲竹擾心。

　　青花之韻，在于水墨，層層渲鋪，無(wú)須琢磨，自有韻致。下方落有馮鈐老師款識(shí)。

（翠青）白玉掛件-荷語(yǔ)

　　點(diǎn)評(píng)：風(fēng)過(guò)荷塘，滿池碧蓮搖曳，滴滴荷露清圓如珠，漣漪層層輕漾。小荷尖尖初綻，引蜻蜓流連，荷若有語(yǔ)，應(yīng)是絲絲傳情。為殷小金老師之作。

 

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