據新疆珠寶玉石協會原秘書長易爽庭介紹，這一兩年來，新疆的珠寶玉石市場銷售額，整體下滑了30%左右。作為珠寶玉石銷售“重鎮”，新疆的市場現狀在全國無疑具有代表性。那么，引發珠寶玉石市場滑坡的主要原因有哪些？當前形勢下，工藝師們在創作態度和技藝上又需要做哪些改變或改進？且聽專家們針對性的分析。

　　中國珠寶玉石首飾行業協會常務理事 易爽庭：高檔品仍是稀缺資源 價格水分不大

　　當下的珠寶玉石市場確實比較冷清，原因是多方面的：

　　首先，整個社會的經濟氣候環境有所變化，國家的一些相關政策出臺，對整肅市場起到了較大作用。前幾年高端珠寶玉石熱銷，很大程度是被當時的社會風氣帶動起來的，禮品所占份額很高。今天這一部分交易量基本被剔除掉了，整個市場必然出現波動、回落；

　　其次，珠寶玉石市場已經火爆多年，在一定程度上講，社會需求也相對飽和了。因為珠寶玉石的保值性強，又不易損毀，在整體經濟形勢下行的情況下，作為裝飾品，只要耐看、適用，有一兩件可以佩戴也就滿足了，很多人在短時間內可能不會再考慮購置。當然，隨著年輕人的成長，潛在購買力還是存在的，就是總量可能會減少一些。

　　另外，今天珠寶玉石市場上的很多品種，無論工藝還是設計，都比較老舊，難以讓人眼前一亮，這些老面孔難以引起消費者的興趣。

　　不過，就新疆地區來看，因為市場不景氣而關門的店不多。這幾年網絡銷售也日益興起，光新疆就有幾百家，經營狀況不錯的有近一百家，多數是線上線下結合，彌補了一部分實體市場的份額。當然，網上銷售的東西基本都是三萬元以下。

白玉子料山水牌-秋登蘭山（玉界臻品）

　　而像和田玉等高檔品，尤其是大師的作品，在今天的市場環境下，也依然比較搶手。很多作品還沒進入市場，在加工過程中就被預訂一空了。所以，料好、工好的珠寶玉石產品，仍然不怕“巷子深”。對有閑錢的藏家來說，現在也是比較好的入市時機，雖然高檔品價格未必會掉多少，至少沒什么水分，作為稀缺資源，保值性也很強。市面上之所以難以看到高檔品，原因在于禮品消費幾乎完全絕跡，以前那種“大方出手大膽消費”的情況不可能出現，商家如果進貨后長時間出不了手，資金運轉可能會比較緊張。因此，大家不敢貿然進貨，還是以經營中低檔品為主。除此以外，一些新玉種，譬如金絲玉等的戒面、鐲子，因為價格相對便宜，也分掉了一些傳統玉種的市場份額。像新疆地區，金絲玉鐲子價格一般是幾百元；和田玉鐲子，哪怕是韓料的，也要幾千元一只。如果單純作為裝飾品，有的人就會選擇看起來也挺漂亮的金絲玉。

　　就未來而言，這個市場要恢復到以前的狀況，我認為可能性不大。三五年后，中低檔珠寶玉石更多地走入平常百姓家倒是可能的。隨著玉石文化的日益普及，隨著市場調整中的沉潛，相信會出更多的創新作品。像從2004年開始舉辦的新疆和田玉玉雕精品展評會，越來越多的年輕工藝師拿出了創新作品。而且大家熱情挺高，新疆地區四十歲以下的工藝師，參與度達到60%以上。

　　山東珠寶玉石協會原秘書長 李通一：“新興料”迷人眼，藏家選擇需慎重

　　當下珠寶玉石市場的銷售額，確實下跌得比較厲害。最重要的原因在于，所謂的高端禮品市場，風光不再?？梢?，此前的市場是反常的。隨著老百姓生活水平的普遍提高，大家手里的余錢增多，對文化藝術品的關注度增強，在剔除了非正常因素后，真正的收藏市場倒可能興旺起來。

　　現在，那些價值千萬元、百萬元的東西，滯銷得比較厲害，因此，現在一些叫價很高的珠寶玉石產品，如果真想賣出去，價格上恐怕要大打折扣，不可能再像此前一樣隨意起價了。這樣一來，整個市場會趨于理性，價格逐漸穩定下來。無論如何，高檔珠寶玉石總歸是越來越少的，從長遠看，其保值、增值功用無可置疑，有眼光的藏家，會趁這個時間入市。

白玉子料掛件-喜報三元（玉界臻品）

　　不過，當下的玉石市場，“經典料”和“新興料”亂花迷人眼，藏家應該選擇什么樣的高端品，是值得思考的問題。前些年各式新玉種風起云涌，被炒得很熱，譬如南紅、黃龍玉等，其實成分都是玉髓類礦物，量很大，各地差不多都有發現，不過是起了個好聽的名字，就像換了件馬甲，本質沒變，跟翡翠、和田玉的稀缺性無法相提并論。但由于這個市場興起的時間不長，老百姓對很多玉石的屬性認識不足，所以會被“忽悠”。再譬如泰山玉，也和遼寧的岫巖玉一樣，只是蛇紋石，但打著泰山的旗號，價格就上去了。在珠寶玉石界，流行一個說法叫“加上些文化內容”，泰山玉就屬于這樣的包裝，買這樣的東西，做個紀念是可以的，但別抱太高的期待。

　　因此，就收藏而言，仍然還是要選擇真正稀缺又一直受到認可的珠寶玉石，像和田玉、翡翠等高端品，這樣才有保值、升值的空間，甚至可以作為固定資產傳給后代。

　　中國玉石雕刻大師 楊曦：潛心搞好創作有利于玉石行業發展

　　市場行情下行，并非就是壞事。市場太好，大家都急于賺錢，容易浮躁，日漸忽略了技術、設計和品質；市場比較難做，正好給大家一個靜心的機會，將自己的工作狀態、精力集中到工藝上，更好地自我修煉，搞好創作。因此，我以為市場做些調整，有利于玉石行業的發展。

　　此前，由于整個玉石市場呈現一片勃發之勢，很多其他行業的人，都轉投到此中來，大家蜂擁而上，又無需擔心東西賣不出去，因此容易出現抄襲現象，甚至以次充好、以劣充優，譬如用其他地區的原料冒充新疆和田籽料。整個市場呼呼冒火，其實亟須潑點冷水。這樣，大家就必須考慮如何真正在行業中立住腳跟，為了不被淘汰，自然要重視品質。而且，市場不好做，玉石原料的價格也會松動一些，對創作者而言，選擇的余地大了，也是好事，畢竟原料是創作的基礎。

糖白玉小擺件-歲歲紅（玉界臻品）

　　另外，在這種形勢下，真正的玉石收藏家、愛好者會慢慢浮現，參與到市場中來。禮品市場的火，只是表面現象，大家關心的是玉石的價值而不是文化內涵?！疤摶稹睖绲袅?，對中國玉文化真正有興趣、有感情的人，更容易找到好作品：一方面潛心創作的人多起來了，另一方面作品的價格也會比之前低一些，譬如以前100元才能買到的東西，現在88元、85元大約就能拿下了，那些懷著別樣目的參與競爭的人也大大減少了。

　　這兩年來，整個珠寶玉石市場的交易量銳減，業內人都能感覺到，我們也不例外，銷售自然會受些影響。只是這么多年下來，我們已經有了一定的根基，一定的積累，維持正常運轉是沒問題的。而且，外界對我的干擾一直都不大，不管生意好壞，我都保持著穩定的節奏，按照自己的創作目標前進。心態平和，才是最重要的。

　　中國文物學會玉器專業委員會理事 蔣衛東：重提古代匠人精神，扭轉當下謀利風氣

　　由于一段時間以來，藝術品市場汲汲于利，導致當下的珠寶玉石行業，不僅銷售量下滑，工藝上的問題也顯而易見。雖然，在創作上有所分流，工藝美術大師們的作品，精美程度普遍還是比較高的；但市面上常見的玉器作品，即便說不上粗制濫造，在創新性和制作水平上，也比古人要差一大截，特別是作偽、作假現象，遠遠超過了歷史上的任何一個時期。

白玉子料牌-帶子上朝（玉界臻品）

　　我們都知道，新石器時代，譬如良渚文化中，玉器是通天禮神的神玉；到了商周時期，玉器成為身份地位象征，是為禮玉。無論是神玉階段還是禮玉階段，工匠們都會非常虔誠、莊重、嚴肅地對待玉器制作，不可能出現粗制濫造現象。到了兩漢以后，玉器逐漸具備生活化和世俗化特征，但仍是當時的權貴階層所特有，工匠們不可能隨便應付。雖然宋代以后，隨著金石學的興起，出現了大量仿古件，但玉器的工藝還是非常考究的。

　　到了當代，整個社會對玉器的態度發生了轉變，玉作為神器、禮器的特性已然消失殆盡，其“五德”等精神屬性也慢慢為人們所淡忘，大家只是從市場角度來認知玉器，在制作上自然難以像古代工匠那么虔誠，甚至一些不法商人為了謀取高額利潤，不惜作偽、作假，這與中國玉文化無疑是背道而馳的。即便有一些創新作品，也往往不是建立在對傳統玉德的認知上。譬如上海一位很知名的玉雕大師，善用白玉雕裸女，做得非常精美，但在我看來，這跟中國玉文化是相暌違的。

　　可以說，當下承載玉文化的社會土壤發生了變化，玉器跟很多東西一樣，變成哪里有市場就往哪里去，玉雕不再表達工藝師的個人追求，只是體現其經濟價值而已。在這種情形下，市場的好壞，對創作似乎并無實質性影響。當然，任何時候，也還是會有少部分真正追求品質的人存在，因此，重提匠人精神，希望有點作用。

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