佛教源于印度,據(jù)考證,最早在秦始皇時(shí)期,佛教便已傳入中國。到了魏晉南北朝,佛教逐漸植入國人心田,最后更發(fā)展為與中國本土儒、道并列的一種宗教文化,無孔不入的影響著人們的生活,玉文化亦不能免俗。
佛教對(duì)玉文化最直接的影響是玉器中各種關(guān)于佛的題材,如觀音、彌勒佛、釋加牟尼等等。
看到這件作品的玉友不免要問,說是十八羅漢手串,怎么我數(shù)來數(shù)去,也只有九顆糖白玉珠,就算再加上一大二小兩顆三顆牛角珠,也才只有十二顆珠子吧。其實(shí)這正是這串手鏈的別致之處。
此糖白玉手串選材可謂精良,每顆玉珠均為半白半糖,兩面各雕一張羅漢臉孔,九珠十八羅漢,喜怒哀樂憂懼神情不一,卻都栩栩如生。
此外要說的是,在中國,十八是一個(gè)是一個(gè)吉數(shù),中國文化中的許多數(shù)量表達(dá)都用“十八”,如“十八世”、“十八侯”、“十八般武藝”、“十八學(xué)士”等。
作品玉質(zhì)細(xì)膩溫潤,無瑕疵。設(shè)計(jì)隨形就勢,造型圓滑,彌勒嘻嘻而笑,容貌勾勒細(xì)致,憨態(tài)可掬,背面光素留皮,略帶皮色。
看過了羅漢與佛,我們再來看看觀音:
佛祖于菩提樹下,證見大道,菩提樹從此成為了佛教圣物。此作品雕一葉菩提,葉內(nèi)觀音靜坐,碧蓮滴露,不著一字而清靜自來,禪韻生幽。
最后請佛祖鎮(zhèn)樓:
精選黑青玉子料雕琢而成,整器色正勻潔,常光下色呈純黑,手感亦細(xì)膩油潤。牌身浮雕佛頭,豐頤廣額,垂眉斂目。整器線條流暢、雕工精細(xì),佛祖形象栩栩如生。背面陰刻翠竹瀟瀟,自具意境之美。

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