具有8000年歷史的中國玉雕，它的形成、繼承和發展，是沿著一條從祭祀到宮廷、衣冠到文玩、神秘到世俗的階層不斷下沉的軌跡。由于中國封建社會的特殊性，傳統玉雕所具有的農業社會屬性，不可避免的土地基因使得今天的玉雕市場成為一個極為特殊的市場。今天，大數據連接的網絡化時代，傳統玉雕的經營理念、經營模式已很難適合當今文化大發展的內在要求。

　　1、家庭式作坊加工模式

　　幾千年來一成不變的“家庭式作坊加工模式”，運作至今，千年未改。作為主角的玉雕大師既是原料采購員、產品設計員、生產管理員，又是企劃員、接待員和銷售員，服務著一件玉雕作品產生的整個“產供銷”全流程，他們無暇顧及具有藝術品天然屬性的玉雕的質量標準和文化趣味。單打獨斗型的“家庭式作坊加工模式”，由于缺乏定位、創作、營銷的專業性，忽視人員、崗位和部門的互補性，在現代產業結構的商業化競爭中，在藝術養份、作品質量和商業模式上，很難延續持久的戰斗力。

羊脂玉子料掛件-西楚霸王

　　2、各自為營式單打獨斗布局

　　農業社會的個人、姓氏和地域相連接的血親認同，形成了“家庭式作坊加工模式”。它的手工業態又放大成“以我為主”的“各自為營式單打獨斗布局”。每個大師工作室都相信著自己的能力，堅守自足，鮮于合作，往往以己“身單力薄”之技，打開局面。一段時間內，看似各個大師工作室合力形成了“×派玉雕”、“×幫玉雕”，風起云涌，各領風騷十幾年，實則是大環境所致。散沙式格局，終究難以形成經得起市場考驗的合力力量。

　　3、拼材質拼工藝的價值觀

　　不可否認，當代玉雕無論從材料、題材、工藝和審美上，取得了長足的進步，滿足了現代人們欣賞、消費、收藏、投資和經營的各方面的需求。尤其是金融理念和產品的注入，客觀上建立了傳統玉雕的投資可行性，也逐漸形成了以“材質”認定玉雕作品優劣的公識。這種愈演愈烈的“拼材質”的“偽公識”，造成了“面粉貴于面包”的不合理現狀，是非常不利于玉雕行業的健康發展的。同樣，一昧“拼工藝”而破壞天然原料美的作法也是不可取的。

（翠青）白玉掛件-喜事連連

　　4、模仿抄襲的生產現象

　　當玉雕的商業價值被放大后，價值趨同是必然的。對于生產者來說，“拼材質拼工藝的價值觀”流行的結果是，什么原料賣得好就做什么原料，什么題材產品賣得好就做什么題材。這種“唯材質”、“唯題材”而造成的是產品的“模仿”、“抄襲”之風盛行，我們看到的是產品的千篇一律，作品的嚴重雷同。其實，工藝美術品雖然有實用功能性，但是在創作它并不等同于模仿或抄襲，這樣的結果也違背了中國玉雕8000年發展的藝術規律。

　　5、玉雕行業的綜合素質有待提高

　　初略估計，當前全國各地玉石雕刻者已達到了幾十萬人，若將整個玉石產生鏈上的銷售商、經紀人、投資者、收藏者都囊括進去，可能會有上百萬人在從事玉石行業。這是什么概念？就行業的發展規模來說，這么龐大的從業人群是有利于行業健康發展的，問題是玉雕行業的綜合素質極需提高。“家庭式作坊加工模式”的結果是，玉雕工作室“一室一樣”，玉雕生產者“一人一品”，制作者從文化上學習不夠、藝術上汲取不足，形成“千人一面”現狀；以“材質”認定玉雕作品優劣的結果是，銷售商、經紀人產品賣得好賣什么，不從個性消費、文化需求和潛在市場上挖掘，對于生產者沒有正確的信息反饋；投資者、收藏者以“耳朵”下手，“唯名”，“唯獎”，不理性。

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