在中國幾千年的歷史文化中，玉文化幾乎貫穿始終。對國人而言，玉一直有著非同尋常的意義。它象征著高貴、純潔，一度代表著神權與王權。孔子說，玉有十一德，認為“君子比德于玉”，并以玉德來約束君子的社會行為。

　　在中國幾千年的歷史文化中，“君子無故玉不去身”之說，更是深入人心。相比起絢麗華貴的金飾和低調奢華的銀飾，和田玉顯得更為含蓄內斂，溫潤自然。然而在愛玉之人的心中，和田玉真正的價值卻還在于它的“靈性”。

　　有人說，在所有的飾物中，玉與人最親近，金銀是錢，鉆石是價，惟有玉，是有生命的。你越是與它親近，它就會越發圓潤，越發有光澤。有人甚至言之鑿鑿的說，玉的色澤可以體現一個人的身體狀況；也有人因親身經歷而堅定的認為，玉能辟邪替災。

▼ 糖白玉-麒麟獻瑞牌

整器牌型工整，色澤勻凈而糖色分明，俏色麒麟龍頭獅眼，踏空而行，周身寶光氤氳，瑞氣千條，自具祥瑞之態。背面光素無紋。

　　從古至今，和田玉的保健養生功能都為國人所尊崇。《本草綱目》就認為和田玉是蓄養元氣最充沛的物質，常年把玩、佩戴，乃至服食能“除中熱，解煩懣，助聲喉，滋毛發，養五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目”。世面上更流傳著“人養玉三年，玉養人一生”的說法。

▼ （翠青）白玉掛件-獨秀

碧葉白蓮，一枝亭亭獨秀。整器小巧精致，構圖簡潔自然而獨富韻味，盡顯江南風情。

　　和田玉雖好，也需仔細保養。事實上，佩戴和田玉時，如不小心仔細，難免損及美玉的本質。那么在日常生活中，我們到底該如何保護和田玉，使其不受傷損呢？

　　事實上，無論是佩戴和田玉還是翡翠，都要牢記“三忌”、“四畏”。所謂“三忌”即“忌油”、“忌腥”、“忌污濁”；“四畏”則為“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏驚氣”。

　　油、腥、污濁、冰、火、姜水都會傷損和田玉質；畏驚氣則指佩戴或把玩者受驚或不慎將玉跌落。這對玉的損害是致命的。因此玩玉者日常要修身養性，做到平心靜氣，處變不驚。

▼ 糖白玉把牌-殘荷聽雨

驟雨過，似瓊珠亂，打遍新荷。人生百年有，念良辰美景，休放虛過。整器妙用俏色，展現了雨打新荷的綺麗景色。蜻蜓棲于荷下，似在避雨，更是平添趣致。

　　除了以上幾點外，隨身佩戴和田玉還應養成良好的清潔、盤玩習慣。軟布擦拭，清水滌洗，盤玩前先凈手，對和田玉本身都大有好處的。經常佩戴和田玉并時時摩挲，得到人體油脂滋養的和田玉，會呈現一種特殊的油亮光澤，表面仿佛滲出一層油來，這就是所謂的“出漿”、“包漿”，包漿能讓和田玉顯得更為老熟、油潤，更具靈性與收藏價值。

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