韻本意指和諧的聲音，后來又常被用來形容風(fēng)度、氣質(zhì)、情趣等。在玉雕作品中，韻是非常重要的一個(gè)方面，它生動(dòng)形象的體現(xiàn)了一件玉雕作品的藝術(shù)價(jià)值，也決定著該作品的市場價(jià)值。

　　可以說，一件好的玉雕作品，氣韻絕不可少。

　　自有藝術(shù)品這一概念后，氣韻便與之相伴始終。好的作品總是相伴氣韻而生，縱觀歷史，所有杰出的藝術(shù)品，無論是書、畫還是雕刻、鑲嵌等，無一具備氣韻生動(dòng)的特點(diǎn)，玉雕藝術(shù)自然也不例外。

▼ 糖白玉牌-荷韻

荷之韻，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，一枝獨(dú)秀，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　韻之為物，說不出、道不明，有人概括說，韻是人的一種整體感應(yīng)、一種精神透析，也是一種生命狀態(tài)領(lǐng)悟。具體如何，端看個(gè)人領(lǐng)悟了。

　　韻是玉雕追求的一大境界，有了韻，玉雕作品才能被稱為作品，而不單單只是一件商品。大師與工匠之間，所差的，往往也正是這一絲“韻”。

▼ 墨玉子料牌-虎嘯生風(fēng)

虎為百獸之君，是與龍并稱的一種圣獸。風(fēng)從虎，云從龍，虎嘯生風(fēng)，宏圖大展。此作品俏色精致，墨色醇厚，氣韻生動(dòng)流利。

　　此外要說的是，不同的玉雕品類“韻”的側(cè)重點(diǎn)也有不同。傳統(tǒng)人物玉雕強(qiáng)調(diào)“動(dòng)勢”、“傳神”、“神氣”；山子雕則重視“氣勢”、“意境”、“氣象”；花鳥雕更側(cè)重于“態(tài)勢”、“生機(jī)”、“意趣”等，但無論是哪種玉雕品類，對(duì)于氣韻的最終追求都只是一個(gè)詞：生動(dòng)。

　　中國玉雕講究以氣勢反映意境，有氣為活雕，無氣為死雕。雕斷意偈、形斷氣亡、跡斷勢連均有氣接，因而作品才能氣勢逼人，才能做到韻致生動(dòng)。

▼ （翠青）白玉掛件-清修

佛祖于菩提樹下，證見大道，菩提樹從此成為了佛教圣物。此作品雕一葉菩提，葉內(nèi)觀音靜坐，碧蓮滴露，不著一字而清靜自來，禪韻生幽。

　　數(shù)千年的玉文化，使得玉雕的創(chuàng)作手法愈加豐富多彩。陰刻、陽刻、鏤空、俏色等工藝手法，輔以粗細(xì)、曲直、剛?cè)帷⒚珴㈨樐?、繁簡等線條表現(xiàn)，使得優(yōu)秀玉雕作品雖然氣韻不一，但都極具收藏、觀賞價(jià)值。

　　有人對(duì)此概括說：韻，是一種內(nèi)在節(jié)律與情感起伏，它通過氣勢與意境的統(tǒng)一變化而形成韻律感和節(jié)奏感，亦是大師們心弦的撥動(dòng)。

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