和田玉因產于我國新疆和田等地而得名，是備受國人推崇的美玉，位列我國四大名玉之首。近年來，和田玉價格上漲迅速，加上許多民間資本，熱錢的投入，已把和田玉炒成了“瘋狂的石頭”。隨著國民經濟新常態的發展，目前，整個玉器行業處于低迷狀態，面對變幻莫測的市場，和田玉的大發展到底路在何方，引起了業內人士的擔憂和思考。筆者認為和田玉作為玉石家族中的貴族，有其自身諸多獨特之處和優勢。對其發展前景，本人持樂觀態度。

　　和田玉自身優勢明顯

　　和田玉位居中國四大名玉之首，是一個特定的玉石品種，是白色軟玉的特定名稱。和田玉白如凝脂，溫潤晶瑩，光滑細膩，天生高貴氣質。因而被稱為中國當家玉、帝王玉，其優秀的品種是世界上任何一種玉所無法比擬的。

　　和田玉不但美麗，而且他承載著中華文明、中華玉文化。這也是其它玉所無法企及的。考古發現證實，和田玉利用歷史已有四、五千年，開始于5000年前左右的新石器時代，并于3500年前左右的商代中晚期，成為王室用玉。之后又被孔子賦予仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道“十一德”，“君子比德于玉”從此千古傳誦。

　　故宮博物院研究館員楊伯達先生總結和田玉的內涵有五：美麗、神物、寶、德、收藏。翡翠雖然也很美麗，但它沒有這么多文化內涵，甚至有專家固執地認為，只有和田玉才是文化意義的玉，其它五彩繽紛的玉只能算市場上認可的“玉”，而不具備文化意義。這從另一角度反映了和田玉在人們心中的牢固地位。筆者認為，正是和田玉的優秀品質和文化優勢，才是人們崇尚它的最重要原因。數千年的文化傳承，已使和田玉深深根植于每一位華夏兒女的思想深處。很多人購買和田玉，并非為了其升值空間，更多的時候是寄托了中國人對玉文化的特殊情結。這一點不會隨著時間流逝而消逝，相反其價值會越來越給人予驚喜。世人對和田玉的崇尚將是永久的，這是和田玉發展的最大優勢。

　　盛世藏玉的大格局有利于和田玉的發展

　　中國自古有“盛世藏玉”之說。歷史上的盛世之期，無不是玉器業興旺發達之時。我國改革開放將近40年，社會經濟文化等各方面得到了全面發展，國家富強、人民富裕，物質文化水平顯著提高，人們開始更多地關注生活品質，關注健康，關注理財和投資。而和田玉的吉祥寓意，中華民族愛玉、尊玉、饋贈、收藏、佩戴的消費習俗，使和田玉在民間倍受青睞。尤其是2008年北京奧運會徽印采用新疆和田玉制作，之后陸續推出了奧運“金鑲玉”獎牌。奧運會與和田玉的結緣，加之媒體的大力宣傳，使得和田玉在全世界的認知度更高。和田玉更加倍受關注，進一步深入人心，消費群體迅速增加，掀起了和田玉收藏消費的新高潮。和田玉的影響和知名度進一步擴大，奧運經濟的慣性必將助推和田玉走向新的發展高度。

　　和田玉仍有升值潛力，投資前景依然廣闊

　　根據民間數據，從1993年走上市場化道路后，被稱為“軟玉之王”的和田玉在過去的15年里，收購價格暴漲了1100倍，其中僅2003年至2007年，和田玉的籽料漲幅就超過10倍。現在1公斤的上等和田籽料可賣到每公斤20多萬元，有些特好羊脂玉已經超過200萬元，比黃金還貴。價格之高令人咂舌。因此，有人疑慮，和田玉到底還有沒有升值空間，投資和田玉還能不能保值增值？

　　對此，有專家專門就此做過分析，認為目前的價格不是虛高，而是價格理性的回歸。明清小說里動不動就說花千金賣一塊玉，千金不是幾千兩黃金，而至少是一千兩白銀。當時的一兩白銀去掉各種物價和購買力的因素，相當于現在的800元人民幣，一千兩就是80萬元。《紅樓夢》里賈寶玉的通靈寶玉丟了，家人愿意出一萬兩銀子找回；而那塊玉呢？大如雀卵，也就10克左右，這樣，它的價格就是800萬元。而這樣的玉石現在也就10萬元左右。所以說，好的和田玉，在當時就非常貴，現在的價格猛漲不是炒作，而是正常的回歸。但目前，還沒有回歸到歷史的價位。我們覺得它漲的瘋狂，主要是我們容易拿現在的價格與自己記憶中的以前相比。以前是什么？首先是改革開放前，再往前是解放初，再往前是民國，再往前是清末，這些階段我們整個國家幾乎都是在動蕩不安，人民財富極度貧乏，那時的玉器市場是非常脆弱。老百姓的購買力對玉更是不敢奢望。人們覺得價格高，主要是與這些歷史時期相比的，心理落差當然大了。因此，不少專家認為，和田玉仍有巨大的升值潛力，相對于其它收藏品，具有5000多年歷史的和田玉價格還遠沒有體現出來，收藏前景十分廣闊。

　　近年來，在國際經濟大背景下，傳統的房產、基金、股票、黃金、鉆石等投資變得變幻莫測，稍有不慎，投資就會嚴重縮水或血本無歸。而投資玉石市場安全度就會大大提高，在這種情況下，和田玉的保值增值愈發明顯。

　　“和田玉”概念的寬泛，或可成為繁榮市場的“雙刃劍”

　　和田玉這個名稱，在傳統業內人士的心目中，是指僅產于新疆和田的軟玉。這一名稱，曾是和田乃至整個新疆的驕傲，因其限定了和田這一地理范圍，而使和田玉彌顯珍貴。

　　但2003年11月頒布的《珠寶玉石國家標準》，和田玉統冠所有礦物成分為透閃石的玉石。自此，和田玉成了一種泛稱，不具備產地含義。

　　和田玉概念的突然寬泛，有人歡喜有人愁。對傳統和田玉有著深厚感情的人士紛紛表示了自己的擔憂。擔心和田玉概念的模糊，會導致和田玉市場混亂，讓消費者無所適從，新疆和田玉文化品牌會嚴重受損。另一方面，從感情上講，就像自己的孩子的好名字，突然間其它孩子也可以用，讓人無法接受。

　　而另一方面，由于“新國標”的撐腰，青海料、俄羅斯料都可以叫做“和田玉”，經營這些玉料的老板當然理直氣壯地生產和經營“和田玉”了。

　　對于和田玉名稱的寬泛，業內人士的擔憂不無道理，但在目前情況下，我們不妨將其這樣看，或許是把雙刃劍，傳統和田玉與其它產地的和田玉或許能在市場上和諧共存、共贏。

　　首先，一方水土育一方寶。玉是聚天地之靈氣，集日月之精華而生。新疆和田玉是在特定的自然環境、地質和氣候條件下才形成的。其無與倫比的質地、白度、油性都是其它任何地方的透閃石所無法比擬的。特別是和田玉成礦的復雜性、特殊性，采礦的艱難，玉石資源的逐步減少和不可再生。都將會使新疆和田玉更加搶手。物以稀為貴，和田玉將會和藏紅花、高麗參、哈密瓜一樣作為特定地域的名優特產而倍受人們的喜愛。另外，若有業外人士真正想買和田玉，往往也會請教業內人士。因此國標概念的寬泛絲毫不會影響傳統的和田玉市場，相反，還會更加活躍。

　　其次，和田玉概念的寬泛，滿足了一部分承受力較低消費群體的購買佩戴的需求。他們花上不多的錢仍可買到帶有標有“和田玉”名稱鑒定證書，也可以佩戴“和田玉”，這也會刺激市場的活躍。

　　總之，對和田玉的發展前景我們持樂觀態度。只要盛世藏玉的大趨勢沒變，和田玉的獨特魅力沒變，和田玉的保值增值的獨特優勢沒變，經過業內人士的共同努力，和田玉市場一定會出現更加繁榮的新局面！

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