明天就是6月7號，一年一度的全國高考就要開始了。相信關注玉界臻品微信公眾號的朋友們，也有不少人家中有高考生或準高考生的。在這里玉界臻品預祝這些高考學子能“蟾宮折桂”“金榜題名”！

說到高考，總讓人會聯(lián)想到中國歷經(jīng)千年的科舉考試制度，畢竟每年高考后最熱鬧的也就是高考狀元的話題了。

其實中國科舉考試的所謂科場得意，金榜題名，官運亨通之類的題材也經(jīng)常出現(xiàn)在和田玉玉雕作品當中。

今天玉界臻品通過三個傳統(tǒng)玉雕題材和大家一起了解下中國的科舉考試文化。

【蟾宮折桂】

中國神話傳說中月宮有一只三條腿的蟾蜍，而后人也把蟾宮指月宮。攀折月宮桂花，科舉時代比喻應考得中。

晉武帝泰始年間，吏部尚書崔洪舉薦郄詵當左丞相。后來郄詵當雍州刺史，晉武帝問他的自我評價，他說：“我就像月宮里的一段桂枝，昆侖山上的一塊寶玉。”用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來形容特別出眾的人才，這便是“蟾宮折桂”的出處。蟾宮即月宮，即月亮之宮。晉武帝大笑并嘉許他。

唐代以后，科舉制度盛行，蟾宮折桂便用來比喻考中進士。唐代大詩人白居易先考中進士，他的堂弟白敏中后來中了第三名，白居易寫詩祝賀說：“折桂一枝先許我，穿楊三葉盡驚人。”

在中國封建社會科舉場，每年秋闈大比剛好在八月，是中秋月圓的季節(jié)。而月亮，在古文書面語中稱為蟾宮。所以人們將科舉應試得中者稱為“月中折桂”或“蟾宮折桂”。《紅樓夢》第九回中林黛玉聽說賈寶玉要上學了，就笑道：“好，這一去，可定是要蟾宮折桂去了。”以蟾宮折桂比喻科場得意，也表現(xiàn)出古代人民對月亮的美好向往。

▲ 范同生 《蟾宮折桂》和田玉子料擺件

【喜報三元】

在科舉考試中，舉人的考試各縣的秀才到省里參加考試，第一名稱為解元。貢士的考試各省的舉人到京城參加會試，第一名稱為會元。之后,全國的貢士舉行殿試，天子要親自參加，第一名稱為狀元。由此而來，連中三元即指解元、會元、狀元連續(xù)及第。

荔枝、桂圓、核桃三種果品都是圓的，寓意“三元”，同時三個桂圓表示“三元”也在民間廣為流傳。科舉時稱狀元及第為獨占鰲頭，是以一只鷺鳥踩在鰲背上為表現(xiàn)手法的。

“喜報三元”則是喜鵲和三只桂圓的圖，通過取喜鵲之首字和三只桂圓之“元”字來寓意的。

▲ 馮鈐 《糖白玉掛件-喜報三元》
玉界臻品·玉器編號：147832

此件玉勒子精選糖白玉山料雕琢而成，整體呈圓柱形，兩頭略窄而線條圓潤。頂部以糖色巧雕一只喜鵲，柱身陰刻，雕一枝干遒勁，葉片鮮活的桂樹枝，枝頭，懸三顆飽滿鮮潤的桂圓，寓為喜報三元。該作品玉質(zhì)細膩油潤，糖色清新淡雅，無瑕疵綹裂。采用高浮雕、淺浮雕與陰刻等多種工藝相結合的方式，使得作品看來既清新雅致，又精致生動，具有頗高的藝術觀賞性。背部素面，上鐫“喜報”，下為揚州市工藝美術大師馮鈐落款。此外，玉勒子還諧音為“遇樂子”。

▲ 殷小金 《白玉子料掛件-喜報三元》
玉界臻品·玉器編號：150465

鵲立桂枝，枝上桂圓三顆，在玉器中素有喜報三元的吉祥寓意。作品玉質(zhì)油潤光勻，雕琢細膩生動，簡潔中透著絲絲靈性。背面光素，天然子皮，毛孔儼然，頂部點點黃色予人流云飛雁之感。

【一路連科】

封建社會科考之中連連及第謂之“連科”。“一路連科”，意即闈場得意，一路順風。圖案中通常以“鷺鷥”（白鷺）、“蓮花”、“荷葉”及“蘆葦”等構成一幅池塘小景。以“一鷺”寓意“一路”，“蘆”與“臚”諧音。科考之殿試由天子欽定并至殿宣唱，唱畢由閣門承接，傳于階下，侍衛(wèi)齊聲傳名高呼，謂之“傳臚”。借寓“連科”和“傳臚”之意。

“一路連科”，寓意仕途考試連續(xù)順利，榮登榜首，表達了對芊芊學子最美好的祝福，非常適合作為鼓勵之禮贈予求學之人，祝愿他們學業(yè)進步，學有所成。

▲ 殷小金 《白玉子料擺件-一路連科》
玉界臻品·玉器編號：161145

▲ 《白玉子料把件-一路連科》
玉界臻品·玉器編號：161141

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