和田玉玉雕作品按題材，一般可分為器皿、人物、花鳥、動物等四類。

追溯根源，可以發現，這四類玉雕題材都有著悠久而獨特的歷史淵源?，F有的考古依據可以確認，最早在商晚期，便有了玉雕花鳥，諸如玉鳳凰、玉鸚鵡等，到了漢晚期，又陸續出現了玉鴿、玉鷹等題材。

和田玉花鳥玉雕，有以花襯鳥的，也有以鳥襯花的，但其中的絕大部分，卻還是二者之間的相輔相成，相映成趣。今天，我們主要來說說和田玉雕花鳥中的喜鵲。

▲ 羊脂白玉子料掛件-喜上眉梢

和田玉雕中最常見的鳥兒就莫過于喜鵲了。喜鵲，是中國人最喜愛的吉祥鳥兒之一，喜鵲的叫聲悅耳嘹亮，國人往往認為它能夠為人們帶來喜事，是吉祥喜慶的好兆頭。

民間還流傳著許多有關喜鵲的神奇故事，如七月初七喜鵲搭橋，助牛郎織女相會；甚至有傳說，認為梅花也是喜鵲悄悄從天上帶下來的，喜鵲登梅，也因此成了我國最為經典的花鳥圖案之一。

▲ 羊脂白玉牌-喜鵲登梅

喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類，是好運與福氣的象征，象征著喜事臨頭。因為古人認定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發出的聲音始終都是一個調，一種音。而儒家眼中的圣賢、君子，就是要表現得像喜鵲那樣恒常、穩定、明確、堅毅、始終如一。因此，儒家經常要求人們向喜鵲學習，把喜鵲當成圣賢的某種模板。

▲ 白玉籽料牌-喜事連連

喜鵲的叫聲也象征著美好的寓意，喜鵲的叫聲為“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意為“喜事到家，喜事到家”，所以喜鵲在中國民間是吉祥的象征。

▲ 糖白玉牌-喜事臨門

當然，最優美的傳說還是“鵲橋相會”，因為這個傳說，銀河也被稱為“鵲河”，而中國的“情人節”，也被定在了農歷七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會，喜鵲貢獻出羽毛和身體，填河成橋。以至于這一天過去之后，許多喜鵲都光禿禿的。

▲ 碧玉巧雕掛件-喜報三元

此外在古人的字畫中也有許多關于喜鵲的作品，他們都象征了吉祥，喜事等好的寓意。如兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”;一只獾和一只鵲在樹上樹下對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫“喜上眉梢”。

▲ 翠青白玉牌-喜鵲登梅 | 編號：148978

玉雕師們就把就把與喜鵲有關的吉祥圖案元素融合到和田玉雕作品中，取其喜慶吉祥的諧音寓意。比如喜鵲與蓮花組合而成“喜事連連”，喜鵲與三顆桂園組合成“喜報三元”，當然還有流傳頗廣的“喜鵲登梅”。

▲ 糖白玉掛件-喜報三元 | 編號：147832

▲ 羊脂白玉子料牌-雙喜臨門 | 編號：126090

▲ 糖白玉掛件-喜事連連 | 編號：160525

▲ 青白玉子料掛件-喜事連連 | 編號：119468

▲ 碧玉掛件-四季有喜 | 編號：135229

▲ 羊脂白玉把牌-（豹）報喜 | 編號：146585

喜鵲文化廣泛而深刻地影響著中國人的社會生活。盡管作為一種文化其表現形式多種多樣，但其根本都是人類將喜鵲賦以喜慶、吉祥、好運的涵義，并崇尚喜鵲，將心中美好的愿望和情感寄托于喜鵲的。喜鵲文化正好迎合了人類自古以來凡事講究吉利、好運的心理特點。尤其是華夏民族很早以來就講究喜慶、吉祥、好運，這也是喜鵲文化在和田玉作品中十分受歡迎的原因。

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