大概人性都有喜新厭舊的一面。
這些年，行業(yè)各式獎(jiǎng)項(xiàng)遍地開花，當(dāng)代玉雕行業(yè)經(jīng)過一段時(shí)間的長(zhǎng)足發(fā)展之后，總算進(jìn)入了“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的時(shí)代，但大眾的熱情卻一點(diǎn)點(diǎn)喪失，展位的人流不見增長(zhǎng)，反而有越來越趨于冷清的跡象。
青玉纏枝花紋抱月瓶一對(duì)
18cm，high 230g 18cm，high 221g
慨嘆人心不古的同時(shí)，也不得不反思一些問題，玉雕到底該怎么做，當(dāng)下是否同質(zhì)化太過于嚴(yán)重？是否商業(yè)化氣息太濃？所以最終導(dǎo)致大眾不愿意看，導(dǎo)致很多人的創(chuàng)作走向了死胡同。
張煥慶 和田玉籽料濟(jì)公擺件
11.2×5.7×4.6cm 211g
玉雕真的在圍城里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)停留了太久。放眼當(dāng)下的世界，賣花的野獸派和賣化妝品的嬌蘭走到了一塊，年輕人趨之若鶩，紛紛埋單；賣茶的王德傳和賣服裝包袋的LV心心相惜，賺足了精英階層的眼球。
張靜 黃玉觀音擺件
42cm，high 13.8kg
一不小心，我們步入了一個(gè)跨界的時(shí)代，元素之多樣，資源之豐富，令我們目不暇接，同樣嘆為觀止。就像做互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)易養(yǎng)豬，做搜索的百度制造無人駕駛汽車一般，世界一下子充滿了各種以前永遠(yuǎn)想象不到的可能性。
馬洪偉 和田玉籽料雙獸耳活環(huán)爐
10.8×15×11cm 939g
玉雕如果不想被這個(gè)時(shí)代拋棄，擁有跨界思維可謂勢(shì)在必行。12月8日即將舉行的北京正道秋拍，經(jīng)過多方努力，我們終于在征集來的拍品中試行了幾場(chǎng)跨界組合，它們分別為：漆藝和玉雕的跨界、壽山石雕和玉雕的跨界、書畫和玉雕的跨界。希望在視覺上能給大家?guī)硪稽c(diǎn)新意，也給整個(gè)行業(yè)帶來一絲啟迪。
別出心裁
漆藝和玉雕的跨界
工藝美術(shù)各門類本來就有相通之處，天然具有跨界的可行性。今年秋拍，我們非常幸運(yùn)地征集到了蘇州玉雕名家殷建國(guó)的幾件創(chuàng)新型作品。
殷建國(guó) 謝震 鳳梨漆（犀皮）糖玉香筒
18.5cm，long 77g
殷建國(guó) 謝震 鳳梨漆（犀皮）碧玉香筒
18.5cm，long 72.8g
他開創(chuàng)性地將漆藝與玉雕結(jié)合，原創(chuàng)設(shè)計(jì)出了以香道、茶器以及器皿為主要形式的文房藝術(shù)品，注重實(shí)用性與原創(chuàng)性，處處體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)生活美學(xué)的精致唯美，亦適用于當(dāng)下多元的審美。
同聲相應(yīng)
壽山石雕和玉雕的跨界
石雕和玉雕幾乎是一體兩面，但在業(yè)內(nèi)，能成功橫跨兩個(gè)方向的創(chuàng)作者并不多見，中國(guó)玉石雕刻大師林國(guó)華算是一例。
林國(guó)華 壽山石老母親擺件
19.2×5×10.8cm 1049g
此次秋拍，我們特地為林國(guó)華先生舉辦了一場(chǎng)他藝術(shù)歷程中的首場(chǎng)個(gè)人作品展覽，薈萃其壽山石雕及和田玉雕代表性作品近二十件，集中反映了他的創(chuàng)作理念及作品風(fēng)格。
林國(guó)華 和田玉籽料紫氣東來佩
7.5×3.4×1.6cm 66g
從業(yè)近三十年，林國(guó)華完美實(shí)現(xiàn)了由壽山石雕向和田玉雕的轉(zhuǎn)變。他將壽山石雕注重色彩的一面切換嫁接到玉雕創(chuàng)作中，用料多為“紅皮白肉”，并以佛教人物為主要題材，其作品富有禪意，將玉料價(jià)值與工藝價(jià)值完美結(jié)合，相信對(duì)很多業(yè)內(nèi)創(chuàng)作者都具有借鑒意義。
珠聯(lián)璧合
書畫和玉雕的跨界
書畫和玉雕就更是相伴相生，但若論將書畫完全和玉雕結(jié)合，歷史上也只有陸子岡做出了史詩(shī)性的開拓之舉，直到中國(guó)玉石雕刻大師龐然真正在玉雕上復(fù)刻筆意，書畫和玉雕的關(guān)系才又更進(jìn)一步，徹底融為一體。
龐然 和田玉籽料心經(jīng)牌
9.9×4.5×1.5cm 168g
從事玉雕行業(yè)之前，龐然專事書畫，正是因?yàn)橛辛诉@段經(jīng)歷，他始終致力于探索書畫藝術(shù)及佛教造像在玉石雕刻中的運(yùn)用，尤其專擅各種字體的文字，書作筆意、結(jié)構(gòu)、法度無不精妙。由字入畫，他近乎開創(chuàng)了書畫相攜的文人畫玉牌新風(fēng)格，不僅將詩(shī)、書、畫、印一并糅合，應(yīng)用到玉牌創(chuàng)作之中，還將筆墨意蘊(yùn)完整還原到玉上，化玉為紙，文氣淋漓，實(shí)現(xiàn)了對(duì)玉雕技與藝的延展開拓。
此次秋拍，通過龐然創(chuàng)作的一對(duì)富有文人氣息的玉牌、一件和田玉籽料心經(jīng)牌，大家完全可以領(lǐng)略到書畫和玉雕彼此融合、交相輝映的風(fēng)采。
龐然 和田青玉籽料高節(jié)幽香對(duì)佩
4.8×3.1×1.2cm 40g 4.8×3.1×1.2cm 40g
其實(shí)玉雕行業(yè)跨界的思路還有很多，諸如創(chuàng)作層面的多種材料結(jié)合。
徐志浩 和田玉籽料風(fēng)韻擺件
9.7×5.9×4.9cm 268g
又比如傳播層面可以聯(lián)合地產(chǎn)舉辦展覽，協(xié)助銀行籌備講座，都能很好地將玉雕文化宣揚(yáng)出去，吸引更多的人關(guān)注并產(chǎn)生消費(fèi)玉文化的興趣，而不是畫地為牢，死守一畝三分地，自?shī)首詷罚?dú)角戲。
畫地為牢的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。就像當(dāng)年的諾基亞帝國(guó)一夜傾頹，CEO約瑪·奧利拉曾不無傷懷地說道：“我們并沒有做錯(cuò)什么 ，但不知道為什么，我們輸了。”
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