又是一年清明時，又到了一年安放思念的日子了。祭拜先祖，祭奠過世親友便成了清明節(jié)的頭等大事，那么清明節(jié)的祭祀活動與玉石有什么聯(lián)系呢？所以我們今天就來聊一聊清明節(jié)和玉石的聯(lián)系。

▲ 碧玉山水環(huán)佩-春色 | 玉器編號：163176

首先聊聊清明節(jié)，清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。它是中國重要的“時年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。在2006年的5月20日，經(jīng)過國務(wù)院的批準，清明節(jié)列入了第一批“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，可見國家對傳統(tǒng)文化的重視。

▲ 白玉子料-蟬形佩 | 玉器編號：163201

那么清明節(jié)和玉石有什么關(guān)系呢？首先小編曾經(jīng)為玉友寫過古人葬玉的習俗，在中國的傳統(tǒng)文化中，和田玉是先祖用以“以玉事天地、祭鬼神”作為一種法器存在的，在古代和田玉是非常重要的禮儀道具，當然這個道具不是普通人可以享用的，在《周禮·大宇伯》有如下記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼檗禮天，以黃琮禮地，以赤璋禮南方”。在漢朝之后，玉石的地位愈加的顯著，貴族生前用玉，死后殮玉并葬，才能顯示其尊嚴權(quán)威；發(fā)展到清朝，一些富賈之家會使用品質(zhì)上佳的精品和田玉致祭，奉敬先人，彰顯尊貴堂皇，蔭澤萬代，延續(xù)家風綿長。

▲ 青玉-饕餮紋雙耳香爐 | 玉器編號：153570

雖然現(xiàn)代社會已經(jīng)不會有隨葬之禮了，不過到了清明節(jié)的時候，我們還是會去祭掃，這個時候就有一些講究了，我們應(yīng)該佩戴什么呢？首先小編要講講不適合佩戴的飾品有哪些！首先就是紅色的寶石，比如什么石榴石、南紅、紅珊瑚、紅寶石之類的，紅色寶石有旺運的效果，不過這種顏色去祭奠先人顯然就有些不敬了，所以盡量避免“穿紅帶紫”，紫色也是同樣情況，紫色幽深尊貴，被認為有帝王之氣，不過和紅色一樣，還是為了尊重盡量避免佩戴。

▲ 白玉子料牌-地藏王菩薩 | 玉器編號：161951

還有幾種忌諱的寶石，那就是碧璽和墨翠這些深色寶石，碧璽是辟邪的東西，去祭拜先人，你帶著辟邪的東西那肯定是十分不合適了，再說碧璽比較玄乎，是慈禧太后拿來當護身符的東西，古稱“碎邪金”，為了陰靈安息，這些東西也是盡可能避免。

▲ 和田玉-彌勒手鏈 | 玉器編號：155499

說完了忌諱，那我們應(yīng)該帶些什么呢？這里小編肯定推薦和田玉了，畢竟玉給人溫順平和之感，古人都認為玉有靈，也可通靈，有護體的作用，所謂“玉碎瓦全”，和田玉幫助人擋災(zāi)禍，那么帶上玉肯定和清明節(jié)比較匹配。

▲ 白玉子料-觀音掛件 | 玉器編號：109806

▲ 白玉子料掛件-彌勒佛 | 玉器編號：161541

選好了玉石，什么題材比較好呢？小編推薦選擇佛教題材，因為在中國傳統(tǒng)文化中，觀音和佛都是男女信徒祈求吉祥幸福、消災(zāi)免難的神，觀音心性溫和、儀態(tài)端莊，男子佩戴觀音，增加了一份平和，一份穩(wěn)重，以助事業(yè)一臂之力；同時，“觀音”的諧音為“官印”，這與中國傳統(tǒng)的“封侯掛印”、“升官發(fā)財”思想相對應(yīng)，也是人們對事業(yè)前程的蒸蒸日上、飛黃騰達的良好期望。在祭掃的時候佩戴當然非常合適了。女性佩戴玉佛，充分體現(xiàn)了母親的慈愛，以及對整個家庭的和和美美、圓圓滿滿、歡歡喜喜的良好期望；同時也能象大肚佛一樣的肚量，能夠容納家庭生活繁瑣之事，對待生活笑口常開，和氣生財。在玉雕中有“五子鬧彌勒”的造型，也是充分體現(xiàn)了合家歡樂的景象。而佛的諧音也就是“福”，戴佛也就是“代代有?！?，能夠保佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安。

▲ 白玉子料-云紋貴妃鐲 | 玉器編號：162466

小編最后要提醒的是：如果清明節(jié)這天祭拜帶了玉鐲子，一般建議把玉鐲從左手換到右手。在佛教中，一般認為左手是“凈手”和“善手”，左手戴鐲寓意是吸納福氣，而右手戴鐲一般是辟邪祛惡，所以在特殊的節(jié)日，換個手會比較好。

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