中國人與竹，向來有不解之緣。竹有非同一般的氣質(zhì)，寧折不彎，傲立風(fēng)霜。一叢竹，婀娜多姿，清麗映日，也似風(fēng)雨麗人、江南才女。竹有非同一般的用處，削竹作簡，韋編成書；還可以做成笙簫琴笛，絲竹之樂給人帶來創(chuàng)作靈感。

中國人最早的竹情節(jié)可以追溯到魏晉時(shí)期,晉代大書法家王羲之的兒子王徽之愛竹成癖，每到一個(gè)地方，即使是暫時(shí)的居所，都會(huì)叫人在宅旁種下青青翠竹，有人問他：“暫住何須爾？”他則指著剛種下的竹子回答：“何可一日無此君？”后來王徽之因此被稱為“竹君”。

國人的竹情節(jié)雖然是發(fā)源于魏晉時(shí)期，不過歷史上最喜歡竹子的墨客，莫過于蘇東坡和鄭板橋了，鄭板橋，揚(yáng)州八怪之一，一生酷愛畫竹、寫竹，竹在這位“難得糊涂”的畫家心中可謂“一枝一葉總關(guān)情”。他畫的竹子，神秀、挺拔、飄逸，別具一格。

而蘇東坡則對(duì)竹曾有過這樣的吟唱“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”對(duì)竹的評(píng)價(jià)如此之高可見竹在中國人心中的風(fēng)雅地位。也正是有了中國文人對(duì)竹的這種情懷，才留下了有很多歌詠竹子氣節(jié)的詩詞。

       ▲ 白玉牌-竹報(bào)平安 | 玉器編號(hào)：156403

而在和田玉玉雕題材之中，竹無疑也是一個(gè)極為重要的存在。竹諧音為祝，因其竹根相連的緣故，常有祝福與多子多孫的寓意。玉雕師常以物喻形，給予竹子美好的寓意，自然也受到了市場的歡迎和認(rèn)可，這也表現(xiàn)了國人對(duì)竹之君子的尊重。

       ▲ （翠青）白玉環(huán)佩-竹報(bào)平安玉器編號(hào)：164098

一件上佳的俏色作品，用色用料巧妙，色彩分配干凈，不臟不拙；構(gòu)思巧妙，既意想不到，又在情理之中。白玉中的綠色讓作品顯得更有生氣，作品雕工細(xì)致，線條流暢，寫實(shí)寫意結(jié)合，頗具層次。整件作品厚實(shí)飽滿，題材富有情趣。

中國人依竹而居，杖竹而行，幾千年來與竹朝夕相處，風(fēng)雨滄桑，自然養(yǎng)成了竹的文化精神。而竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸，也寄托著中國文人的人格追求。

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