佛教造像之所以在中國(guó)的雕塑史上有著極其重要的意義，不僅因?yàn)樗鼈冊(cè)跀?shù)量和體量上有著其他作品無(wú)法比擬的尺度，而更在于它們將形上之道與形下之器合而為一的悟道方式所帶來(lái)的深刻啟示——藝術(shù)的勞作即修心的過(guò)程，心靜而藝達(dá)，藝至則性歸。

   
▲白玉子料掛件-佛引福來(lái) | 玉器編號(hào)：149690

   

可以說(shuō)，藝術(shù)是人類文化的起源之一，在人類邁向文明的那一刻開始，就有了各種藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)不僅是人類情感以及智慧的結(jié)晶，更是人類行為的一種具體表現(xiàn)，隨著人類對(duì)于審美的提高，藝術(shù)也邁向了更高的臺(tái)階。

   
▲碧玉牌-參佛悟道 | 玉器編號(hào)：153175

   

佛教本身就是歷史文化中的瑰麗珍寶，在發(fā)展的過(guò)程中，逐漸與玉雕結(jié)合在了一起，形成了玉雕佛造像。玉雕佛造像，是以佛教中的人物作為基礎(chǔ)題材，有著豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵，是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種載體與體現(xiàn)。

   
▲羊脂白玉掛件-彌勒佛 | 玉器編號(hào)：161377

   

佛教的玉雕作品，能夠展現(xiàn)出各位佛祖菩薩的莊嚴(yán)、圣潔，代表了人們對(duì)于佛教的一種信仰與恭敬。每一件玉雕佛造像，都是玉雕師的藝術(shù)創(chuàng)作，其中有著對(duì)于佛的了解以及恭敬，能夠?qū)⒚恳粋€(gè)細(xì)節(jié)之處都展現(xiàn)出來(lái)。

   
▲碧玉巧雕牌-觀音、彌勒 | 玉器編號(hào)：151875

   

近幾年，在遵循佛教經(jīng)典思想的基礎(chǔ)上，玉雕師大膽嘗試，以概念化的處理手法，創(chuàng)造出為氣韻、為形神表達(dá)的佛造像藝術(shù)玉雕。無(wú)論是造型，還是線條的處理,都遵循傳統(tǒng)繪畫中白描的方法，講究節(jié)奏和筆意，具有非常的繪畫性。另外在寫意情懷之上塑造了不少新概念佛造像。

   
▲新疆青玉-佛祖牌 | 玉器編號(hào)：115530

   

佛教本身就是非常重視美學(xué)的一個(gè)宗教，用佛像之美來(lái)映照人格之美與佛法之美。每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。所以在玉雕佛造像的塑造方面，現(xiàn)代佛造像表達(dá)形式雖有別于傳統(tǒng)佛像風(fēng)格，但本質(zhì)上都是為了呈現(xiàn)佛像莊嚴(yán)、慈祥、智慧以及光明之美，都是極其具有美感。

   
▲碧玉掛件-觀音 | 玉器編號(hào)：166125

   

玉雕佛造像讓人們?cè)谟^賞造像的同時(shí)，從中感受到佛法的魅力，從而正確的了解以及觀賞佛像。這種藝術(shù)美感，能夠讓觀賞者被其高雅、安祥以及慈悲之美所熏陶凈化，能夠從中感受到佛法的力量。它不光是玉雕技藝的一種呈現(xiàn)，更反映出佛教在人們心中那根深蒂固的情結(jié)。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，玉雕佛造像不僅成為了中國(guó)歷史文化的一部分，還代表著中國(guó)人一種崇高的信仰。

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