人到了一定境界，往往會變得“性好樸素，不尚虛飾”。白居易的廬山草堂，樸素稱心：“木斫而已，不加丹；墻圬而已，不加白。砌階用石，冪窗用紙，竹簾纻幃，率稱是焉?！彼运匮胖|，創造出了一片空境，足以容納萬物。

   
▲墨玉-素面把牌 | 玉器編號：166810

中國古賢講究“乘物游心”，又崇尚“格物致知”之理，人們在對“物”的觀照中明心見性，求索問道。而樸素之物，是最適君子之情的。樸素到極致，竟只與蒼松修竹為鄰，以清風明月為友了。于是，秉持素懷者，其吐露之思想、施展之藝事，皆自成一格。

   
▲白玉-平安素面牌 | 玉器編號：166961

如今人在繁華之世，若要尋一刻清靜，自當以素器為伴。一把古樸的玉壺，裝滿遼遠的山野之心；一尊素簡的玉爐，燃起幽幽的清居之趣；一件素凈的玉杯，邀來久違的會心之友……在素器的空境里，我們尋回了對生活的熱忱之心。

   
▲碧玉-蝸牛海棠香爐 | 玉器編號：162479

素器之美，對于造型藝術來說，線條是樸素、最原始的語言和手段，對線條的駕馭能力和運用表現都能夠直接反映出創作者的造型水平。在幾何學上，線是一個看不見的實體，它是點在移動中留下的軌跡。因而它是由運動產生的，抽象線紋，不存在物、不存于心，卻能以它的勻整、流動、回環、曲折，表達萬物的體積、形態、生命；更能憑借它的節奏、速度、剛柔、明暗，有如弦上的音、舞中的態，寫出心情的靈境而探入物體的詩魂。

   
▲白玉-四方水丞 | 玉器編號：165547

《禮記·檀弓下》：“奠以素器，以生者有哀素之心也。” 鄭玄 注：“凡物無飾曰素?！币患簧刑擄椀乃仄?，就如同一位不露鋒芒的君子，謙謙之態，人們愿與之交流。素非寡淡，而是一種虛懷內斂的姿態。初見并不覺驚艷，越看才越覺得好，清清淡淡，含蓄而溫潤。

   
▲碧玉-蘭花鼓腹杯 | 玉器編號：147879

素器不藏拙，素器追求的是對于線條的精煉和取舍。少則得，多則惑，事物越單純就越接近其本來的狀態，就如同真理往往是簡單質樸的。俗話說：“簡約而不簡單”。素的簡單，是一種境界，是一種清新自然、追隨本心的境界。

   
▲白玉子料-福祿把玩鼻煙壺 | 玉器編號：144164

幽幽素物，須以素心為之。美學大家宗白華先生曾論：“花開無言，人淡如菊，遇之自天，泠然希音，淡然明鏡之素心，才會有空靈之文。”作文如此，造器亦當如是。每一處線條，都是雕刻師的姿態；每一處起伏，皆乃設計師的神情。此無捷徑，唯有常懷素心。

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