中國佛造像藝術在千百年發展史中，由外來而本土化，由神性而世俗化。觀音信仰與根植于此的觀音造像在中國重視現實的土壤中也經歷了如此過程，從男相轉女身，歷端嚴而嫵媚。觀音造像從印度傳來之后，融入漢民族審美與改造經種種嬗變，終成一定的美學范式。

 
▲碧玉掛件-觀音 | 玉器編號：166125

觀世音菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。觀音是佛教四大菩薩之一，是大慈大悲的化身。本身早已成佛，只是為了安樂成就眾生，普度慈航，隨緣應世，以三十二應身隨處救度受苦眾生，所求皆應。因此觀音是藝術雕刻題材里最重要主題之一。

 
▲白玉子料-觀音掛件 | 玉器編號：109806

而在玉雕中，觀音則是玉雕師的永恒題材，觀音的真善美，慈悲濟世的佛教理念，反映在玉雕作品中，或立，坐，盤臥，或陳設，或供奉，或佩戴，都是以高尚的情操塑造人，在人格的教化中起到了舉足輕重的作用。

 
▲碧玉掛件-觀音牌 | 玉器編號：143692

玉雕觀音是否傳神，首先要注意的是觀音的“面相”。看面部是否勻稱、有無裂紋，更要看觀音的眉眼是否流暢、有沒有遵循“二八”雕琢法則。所謂觀音雕琢的二八法則，說的是玉觀音眼睛“二分開、八分閉”這種似閉非閉的狀態。

 
▲白玉子料-觀音牌 | 玉器編號：162376

其實眉目低垂、眼睛半合的神態，是觀音定靜守神的真實寫照。佛家講‘眼、耳、鼻、舌、身、意’六根清凈，便是要人們減少感官的消耗，收起雜念，修煉內心的平和與智慧。玉雕師也常用這種斂目守神的神態來表現觀音，既描繪出觀音禪定的狀態，又凸顯出觀音菩薩那種虔誠、定靜的氣質。

 
▲碧玉巧雕牌-觀音、彌勒 | 玉器編號：151875

眾所周知，觀音菩薩有兩個響亮的名字，一曰“觀自在”、二曰“觀世音”。所謂“觀自在”，觀的是自己內在的思緒和念頭，修煉心境上的寬廣和慈悲；而所謂“觀世音”，看的是世間眾人的疾苦，是不忍眾生受苦，故而留心照拂。菩薩八分觀自在、二分觀世音，反映在玉雕作品中便是八分閉、二分開的眼部狀態。

 
▲糖白玉-觀音牌 | 玉器編號：123678

佛教造像旨在將宏深的奧義在佛像上作具體化的體現，使信眾贊嘆其美之馀更在潛移默化中脫俗而近道。造像雖為菩薩，卻包含人的理想、人的寄托、人的追求。因其莊嚴而慈悲、華貴而自然、超脫而平易，觀之既崇高而親切便覺道不遠人。

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