香，于馨悅之中調(diào)動心智的靈性，于有形無形之間調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身心，使人保持內(nèi)心的寧靜與舒暢。香文化，作為一種傳統(tǒng)的高雅藝術(shù)文化，總給人一種寧靜致遠(yuǎn)的意味。它是文人雅士的重要組成部分，而香器同樣也融入其生活、融入情感。

 
▲青玉香插-竹葉蛙趣 | 玉器編號：163194

如今，隨著中國生活美學(xué)的復(fù)興，香、茶、畫、花的風(fēng)雅也吸引了越來越多的人們參與其中。以香器而論，許多當(dāng)代的雅致香器既有古風(fēng)意韻，又兼?zhèn)鋾r(shí)尚審美。特別是當(dāng)香文化與玉文化相遇，更是自帶一段風(fēng)雅。

 
▲碧玉-蟬韻香插 | 玉器編號：162468

香器種類繁多，主要是為了配合各種不同型態(tài)的香焚燒、蒸薰、盛放的方式而產(chǎn)生。除了實(shí)際上的用途之外，基于美觀及裝飾的考量，玉質(zhì)香器的造型、色彩更是琳瑯滿目，配合裊裊香煙，及美好的香味，讓用香的情境達(dá)到極致。

 
▲碧玉-蝸牛海棠香爐 | 玉器編號：162479

靜室之中，或獨(dú)坐，或與二三知己對坐，燃一鼎清香于玉香插中，在或夢幻或云煙裊裊的升騰間，沉醉于“云在青天水在瓶”的淡泊高遠(yuǎn)，滌蕩紅塵，安然自在。青煙裊裊，神思也隨之清逸靈動，浮躁的心，也漸漸歸于平靜 。

 
▲糖白玉-螭龍香插 | 玉器編號：165546

名貴香料搭配典雅的玉雕香器，是恰到好處的相遇，是“棋逢對手”的尊重，氣質(zhì)悠然，賞心悅目，自成一道獨(dú)特風(fēng)景。玉香爐造型豐富，且富禪意，有的玉香爐帶蓋，香氣先在爐內(nèi)蒸騰，沿爐壁縹緲而上，不斷地廻轉(zhuǎn)婉轉(zhuǎn)，出爐之后幻化出無比美妙的姿態(tài)。而玉香插，自帶一段風(fēng)雅，盈盈一方托于掌上，看到的不僅是一種心情，也是一種生活態(tài)度。

 
▲墨玉-行云流水香丸筒（對） | 玉器編號：167586

一般的香品在使用時(shí)都是直火熏燒，生煙霧，會污染環(huán)境，影響家私清潔。所以這些香品不太適宜在封閉的居室里使用，也不宜長時(shí)間使用。而現(xiàn)代人更熱衷于香丸的使用，較之其它香品，香丸的最大優(yōu)勢就是“有香不見煙”。宋代楊萬里就在《燒香》一詩中曾寫道：“詩人自炷古龍涎，但令有香不見煙。”這里指的香品即是香丸。香丸的保存要求陰涼干燥，避免長時(shí)間陽光直射。因此玉質(zhì)香丸筒便顯得尤為適宜。香丸筒古樸典雅，雕琢精妙，可用可賞。

讓自己平靜下來，是香道文化最直接的作用。進(jìn)入后疫情時(shí)代，疫情遺留的不便和困擾依然存在，管理自己的情緒顯然是每個(gè)人要做的功課，焦躁只會讓事情更糟糕。不如將賞玉和品香當(dāng)做一種雅趣，在繁雜紛擾中，尋找一份安靜的閑適。

（本文由 中國和田玉網(wǎng) www.usabbdream.com 編輯整理提供，如需轉(zhuǎn)載，請保留鏈接。）

上一篇：玉雕法器—佛教題材中的小個(gè)性

下一篇：花鳥小品 | 暗香清音，方寸之間