莊子曰：“倏魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”自此以后，“游魚之樂”也成為了莊子美學的核心代表。

▲黃玉牌-連年有余 | 玉器編號：167449

魚，作為人類社會生活的參與者和見證者，它濃縮了文明的曲折進程，承載了歷史的輾轉起合，它是來自天然的饋贈，更是人與自然的動人交匯。魚文化作為一種經年藝術歷練的介質，自然也與玉雕有著不解之緣。在玉雕作品常見的吉祥題材中，以年年有余、金玉滿堂、如魚得水、魚躍龍門等等為主題雕刻的玉魚數不勝數。比如今天小編給大家帶來欣賞的一系列魚的作品。

▲墨玉子料掛件-荷·和 | 玉器編號：152678

在各種類型的魚類作品中，俏色巧雕的魚最具靈性也最出彩，因為俏色是大自然賦予的不可更改，只有在俏色上挖空心思去設計，依色塑形才能將玉料的特點完美的發揮出來，也更能將魚兒游動時的靈性充分展現出來。

▲白玉子料牌-富貴有余 | 玉器編號：167526

河水悠悠，錦鯉擺尾。簡單的畫面，流暢的雕工，卻處處透出悠游自得的意蘊。子非魚，安知魚之樂？牌面適當的留白與魚水交融的動靜結合相得益彰，讓作品畫面感十足。

▲煙青玉牌-龍魚 | 玉器編號：167200

俗話說：“馬無草不悅,魚無水不歡”。魚在水里游的形態是非常優雅的，雕刻一條魚，如果只雕魚，而不去勾勒水紋，雕得直挺挺的就如同一條死魚，沒有靈動當然也就沒有了靈氣和精氣神。水紋的起伏、浪花的翻轉能很好地顯現作品的空間層次。線條強弱分明、深淺有序，更能控制作品的節奏感。

▲碧玉巧雕掛件-爭上游 | 玉器編號：150293

一件成功的玉雕魚作品，關鍵還是看玉雕師是否把握住了“游魚”的出游狀態，將它完美栩栩如生地呈現在觀者面前；而觀者又能否秉持著“以道觀物”的視域，尊重萬物，不傲睨萬物，進而實現精神在廣闊天地境界中的通融體驗，體會到游魚的自由和快樂。

▲碧玉掛件-小胖魚 | 玉器編號：167807

千百年來我國的文人墨客都喜歡以魚言志，借魚抒懷，比如“見說在天行雨苦，為龍未必勝為魚”，“臨河而羨魚，不若歸家結網”。在中國語境下，魚也多為象征生活安樂，或者是追求自由，或追尋人生價值。所以玉雕中的游魚，自然也是傳統“魚文化”的再現，是人類對生命本身的感受，是生活的寧靜，更是自由的向往。

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