“一花一世界，一葉一如來”。花鳥，依托于自然物象的千變?nèi)f化，是文人“萬趣融入神思”之后的“意”與“心”。在中國玉雕幾千年的歷史中，花鳥題材作為玉雕創(chuàng)作的主流藝術(shù)形式，可謂經(jīng)久不衰。經(jīng)歷代玉雕師們反復雕琢，有些花鳥題材的作品已成經(jīng)典。

▲糖白玉小擺件-守護 | 玉器編號：165517

花鳥玉雕如宋詞般雅致，如書畫般美到灑脫。玉中鳥或振翅飛翔，或斂羽棲息，形象生動，姿態(tài)優(yōu)美。玉中花，或或肆意怒放，或含苞待放，葉蔓層疊。花鳥雕側(cè)重“態(tài)勢”、“生機”、“意趣”，所有這些無一離開氣韻生動這一準繩。清代唐岱談到：“六法原以氣韻為先，然有氣則有韻，無氣則板呆矣。”清方薰則說：“氣韻生動，須將生動二字省悟，能會生動，則氣韻自在”。總之，氣韻生動是花鳥玉雕的一種整體感應(yīng)，是一種精神透析，是一種生命狀態(tài)領(lǐng)悟。歷史上流傳下來的佳作，都具備氣韻生動的特點。

▲（翠青）白玉掛件-喜事連連 | 玉器編號：149519

在花鳥玉雕的創(chuàng)作中，談到氣韻生動，則繞不開“寫意”和“工筆”。在這兩者間如果非要比較出孰輕孰重的話，往往“寫意”要重于“工筆”，一方面是因為玉石材料與紙墨性質(zhì)的差異，致使類似于工筆畫哪種過于精細的加工在玉石上很難實現(xiàn)，另一方面則是因為玉石材料本堅硬，若加以繁復雕琢，則玉石更顯呆拙，寫意的功能就在于以意補氣，寫意風格的靈氣與飄逸恰巧彌補了玉石的堅硬與厚重，二者相結(jié)合，則陰陽調(diào)和，意氣大變。

▲巧雕碧玉牌-春歸 | 玉器編號：164668

花鳥題材的玉雕，其最大特點在于對玉料色塊的掌握和利用。玉雕師可通過俏色、巧色、分色等技巧，深入玉料肌理，將不同層次的色彩都表現(xiàn)出來，加之利用鏤空雕等技藝，讓玉料產(chǎn)生明暗光澤的對比，這種天然的色彩之美是極為迷人的。

▲白玉子料把件-一路連科 | 玉器編號：161141

現(xiàn)代花鳥玉雕在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更注重作品的創(chuàng)新。隨著雕刻手法的多元化發(fā)展，在吸收古代花鳥類題材寫實的基礎(chǔ)上，從構(gòu)圖章法到細節(jié)處的刻畫都有著新的變化。玉雕師承自然，追求逼真，打破了傳統(tǒng)花鳥造型簡單、技法單一的缺點。在玉器設(shè)計的布局上不但講究整體造型、對比關(guān)系，還令作品更加富有情趣，造型也更加生動準確。

▲翠青白玉牌-喜鵲登梅 | 玉器編號：148978

玉雕花鳥，重意趣，重神韻，對形象不是純客觀自然描摹，而是強調(diào)抒發(fā)作者本人的主觀情趣，回歸人和自然的關(guān)系，是人文氣息最鮮活、最本源的寄托。

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