滿族作為曾經(jīng)統(tǒng)治中國長達(dá)二百六十七年的一個(gè)少數(shù)民族，其文化至為豐富且流傳甚為綿長。在其與漢族逐漸融合的過程中，彼此之固有文化融會(huì)貫通、相得益彰。
　　原屬于滿族特有的首飾——扳指與戒指，雖非九鼎大呂，但就其淵源與文化微妙論，則頗值得涵泳玩味。
　　扳指亦指“板指”，又稱“班指” 或“梆指”。為滿族男子套于右手大拇指上之短管狀飾物。考其源，出于實(shí)用而始制此物。滿族八旗子弟于弱冠前，照例要到本旗弓房鍛煉拉弓 由“一個(gè)勁兒”(二十市斤拉力)循序漸進(jìn)為“二十個(gè)勁兒” 甚至“三十個(gè)勁兒”。拉弓時(shí)佩帶扳指，藉以保護(hù)手指并可減少手指運(yùn)動(dòng)量，故昔年之八旗子弟對(duì)此物甚為重視，人手一枚，因而成習(xí)。初時(shí)因重實(shí)用，大小扳指皆選韌澀材質(zhì)制作。其寬窄肥瘦不一，因人而異，以便套帶。
　　本是輔助習(xí)武的扳指，由于滿漢兩族廣大男士的欣羨與效顰，竟使之成為一種極為時(shí)髦的佩飾品，上自皇帝與王公大臣，下至滿漢各旗子弟及富商巨賈，雖尊卑不同而皆喜佩戴。
　　其質(zhì)地亦由原來的犀角、駝骨發(fā)展為象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧璽等名貴滑潤的原料。
　　普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者為最多，然就其質(zhì)量而言，優(yōu)者與劣者相較，驟觀之并不相上下，而骨子里竟判若霄壤。貴族扳指以翡翠質(zhì)者為上選，其色渾澄不一且花斑各異，滿綠而清澈如水者價(jià)值連城，非貴胄而不敢輕易佩帶。以其大小厚薄論，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多于外壁精鑄詩句或花紋。
　　戒指又名“約指”，俗稱“鎦子”。清朝興盛時(shí)期，旗家男女皆喜戴上此物。其式祥甚多，以光面戒指(即無花者)為最普通，或作扁圈式，或作圓筒式，或作面部(即指蓋部)之凸起式者不等。上有鑄字者，如“福壽綿長” 或單個(gè)的“福”字或“壽”字。
　　八旗子弟有其友朋之投契者，于戒指一物，多有用其表示團(tuán)結(jié)精神，彼此各戴一枚，皆鑄有“二人平心”之字樣，夫妻間亦有借用此種戒指以表示心地?zé)o二者。
　　按戒指之意義，戴于指上，含有警戒之告示，其上鐫有“戒煙”、“戒酒”、“戒色”之字樣。及后，漢族人士亦多效此風(fēng)。凡勸人戒煙戒酒戒色者，聚資為之鐫一戒指贈(zèng)之。八旗子弟最普通之戒指，多鐫有自己的姓名，此風(fēng)歷久不混。
　　戒指之質(zhì)料，滿族貴胄有翡翠質(zhì)者，蔚為貴品。其次為金質(zhì)鑲嵌寶珠玉石者，戴于指上璨燦奪目，亦非貴胄不敢如是夸張也。普通者則為金銀二質(zhì)，而尤以銀質(zhì)者為最普通。有在銀質(zhì)戒指上加以“包金者”，與金質(zhì)戒指魚目混珠，北京的老旗人謂之曰“窮人美”。

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