隨著藝術品收藏市場的不斷升溫，和田玉在眾多的收藏品中漸成一枝獨秀，受到廣大和田玉愛好者的青睞，無論是原料（籽玉），還是各種雕件，都成為人們爭相奪取得寵兒，因此市場上出現了魚目混珠的仿品、偽品，更有一些假專家、行騙者、信口雌黃編造故事，使和田玉愛好者、收藏者步入誤區深受其害，使和田玉收藏、鑒賞事業的正常發展受到一定的影響，以下四種情況應當引起廣大愛好者的的關注。
    一：重古不重今
    上代的玉器，因為具有其歷史價值、文化價值、研究價值，所以上百年來一直是人們追捧的對象，也是玉器收藏品種的嬌嬌者無可厚非。
    清代是我國玉器發展史中的第三個高潮，由于乾隆帝酷愛和田玉，因此使清代的玉器加工得到了很大的發展，無論是造型紋式、款式品種、雕琢技藝都超過了前朝，特別是仿古器皿、人物花鳥、文房用具、山子盆景等等，不但在雕琢技藝上超過了前朝，而且還有很多的創新、創造，是前朝沒有出現過的、沒有雕琢過的，代表了當時玉器雕琢的最高水平，也創造了中國玉器發展史第三次高潮的最高水平，從中國玉器的繼承發展創新的意義上講，清代玉器功不可沒，也是玉器工藝發展的典范，但是玉器的價值衡量在很大程度上是重料、重工，因為一塊上乘的的原料是很難尋覓到的，而一個雕琢大師也是千里選一才產生的，二者的結合造就了完美，也產生了價值。趙汝珍先生在他的名著“古玩指南”一書中對玉器的價值有很詳細的表述，乾隆當朝一個干白底沒有翠的翡翠搬指絕對沒有當今一個水種滿色的翡翠搬指價值高，同樣乾隆當朝的一個青玉搬指也絕對沒有當今一個棗紅皮羊脂玉的搬指價值高，玉器與某些藝術品有所不同，玉器的價值原料占很大因素，某些藝術品原料價值低藝術附加值高，對玉器而言萬萬不可認為是古的就值錢，好料好工、具有代表性、具有歷史價值、研究價值的古玉器真值錢，反之真不值錢。
    清代的和田玉雕件無論大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因為惜料不敢取舍，所以帶裂綹、帶暇疵，就材施藝影響了造型美觀，又因為科技不發達，開采條件艱辛、運輸困難等等原因，在清代每年進貢的玉料中和田羊脂玉寥寥無幾，大部分是青白玉，而當今和田玉的開采無論是從每年的產量、質量及籽料出產量都遠遠的超過乾隆鼎盛時期的幾十倍、上百倍，從原料來看當今勝過前清，從雕琢技術上看，當今從設計理念、加工設備、雕琢技藝遠遠超過前人，目前國家收藏的國寶玉器無論是從原料使用、藝術設計、雕琢工藝方面，那一件都是前人無法達到的，就是每年“天工杯”得獎作品每一件都可以與前人比美，件件都是精品、珍品，當代和田玉精品無論是藝術性、工藝性、原料的質量都具備收藏、鑒賞、增值、保值的功能，也代表了中國玉器發展史第四個高潮的最高水平。
    二：重色不重潤
    羊脂玉故名思意就是狀如羊之脂肪、即白又潤、有油性、溫潤細膩。白色的石頭很多不能認為是白色就是玉，更不能認為白色至高無尚一白遮千丑，石與玉的區別在于石沒有玉性，所以不能只重色白不重潤，潤者質也，沒有質只有色猶如沒有靈魂、沒有生命，所以挑選和田羊脂玉“色與潤”二者不可缺一，挑選白玉、青白玉、在同等色度下重潤，以潤取勝，有些上乘的青白玉潤度超過一般白玉也是和田玉的上品。
    一塊好的和田玉必需同時具備三項條件，色、潤、凈。
    1．色要正、不能有二種色像出現，如灰白色、青灰色、黃綠色。白玉的標準色是脂白、奶白、荔枝白；青白與的標準色是粉青、綠豆青、瓜皮青。
    2．質要潤 質地溫潤細膩，觀之猶如脂肪、油潤純凈，撫之猶如嬰兒的肌膚細膩光滑。
    3．整體凈，潔白無暇是和田玉的美稱，整體純凈、無瑕疵、無石筋、無裂綹才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。
    三：重皮不重質
    近年來在和田玉的收藏品市場中，出現了很多鍾愛和田玉皮色的藏友，癡迷于和田玉美妙的皮色中，如：棗紅皮、磚瓦紅、桔黃皮、姜黃皮、虎皮、撒金皮、烏金皮等等。這些皮色固然很好也非常難得，但是要看生在什么地方、什么料質上。首先要認定我們是愛玉玩玉者，以玉為本，而不是愛石玩石者（收藏觀賞石、奇石另當別論）如果不是玉或是最差的玉再好的皮色有什么用，稻草人穿上名牌西裝是顯示西裝的檔次還是抬高了稻草人的身價？鮮花插在牛糞上只能為鮮花惋惜，如果一塊好的和田玉再有上好的皮子，是錦上添花、畫龍點睛，增加了它的稀有性，物以稀為貴也就增加了它的價值，所以好的皮色要配好的玉質才是完美的，重皮不重質是本末倒置，從收藏、增值、保值的角度看，只有皮沒有質的原料不具備增值作用和可收藏性。
    四：重料不重工
   “玉不琢不成器”這是一句人人皆知的名言，玉雖然很珍貴，只有成器后才能體現出真正的價值。也就是說在玉的原有價值上增加了藝術附加值。目前有些和田玉收藏愛好者在選購藏品中一味追求原料的品質，而忽視雕工的優劣及設計體裁的文化內涵。作為一件收藏品，它必須具備一定的可收藏性，深厚的文化內涵、美倫的藝術表現、精湛的雕琢技藝，這些都是收藏性中不可缺少的部分。
    收藏當代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有著根本上的區別。商品是可以重復生產的大眾消費品，沒有藝術靈魂，充其量也只能是工匠技藝的表現。一件好的和田玉作品，它體現了制作者的文化學識、藝術修養、雕琢功力，使人們在品位、鑒賞、把玩中得到享受，特別是玉雕大師們的杰作及獲獎的名家名作，每件都是神形兼備，都是珍品、神品，具有很高的藝術價值。隨著時間的推移，它們會變得越來越珍貴。
    一個和田玉雕件無論原料再好，如果沒有深厚的文化藝術內涵及精湛的雕琢技藝，它也只能是一件半成品，沒有收藏性，也沒有鑒賞性。

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