一、中國(guó)玉雕市場(chǎng)發(fā)展概況：

    自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)由原先的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和國(guó)際地位進(jìn)一步的提升，使中國(guó)傳統(tǒng)文化再次被世人所珍視。由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使人民生活水平也得到了進(jìn)一步的提高，也促使了文化消費(fèi)市場(chǎng)的繁榮，字畫(huà)、陶瓷、玉雕等藝術(shù)品越來(lái)越受到國(guó)人的青睞。而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的玉雕藝術(shù)更受到人們的吹捧，玉雕消費(fèi)市場(chǎng)也由最初以外銷(xiāo)為主的局面轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉煲詢(xún)?nèi)銷(xiāo)為主的格局。

    近二十年來(lái)，絕大部分國(guó)營(yíng)玉雕廠(chǎng)由盛轉(zhuǎn)衰，處境艱難甚至消失，只有個(gè)別廠(chǎng)家適應(yīng)形勢(shì)是尚可維持。究其原因，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型直接導(dǎo)致了玉雕廠(chǎng)家體制的不適應(yīng)和落伍，從而使大批技術(shù)人員外流。與此同時(shí)，全國(guó)各地的私營(yíng)玉雕廠(chǎng)和個(gè)體加工作坊以這些外流人才為核心，依托農(nóng)村廉價(jià)勞動(dòng)力為基礎(chǔ)，于近年來(lái)培養(yǎng)了一批新穎能迎合市場(chǎng)需求的玉雕人才，也形成了有鮮明特色的地方玉雕市場(chǎng)。當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)生存理念更使各類(lèi)作坊和私營(yíng)玉雕廠(chǎng)及時(shí)地做出符合市場(chǎng)需求的變更和生產(chǎn)取向，使玉雕市場(chǎng)更為成熟。

    隨著國(guó)內(nèi)玉雕收藏群體的不斷擴(kuò)大，使玉料特別是和田仔料的價(jià)格不斷上漲，帶動(dòng)了新疆地區(qū)和田玉原料的開(kāi)采，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的活躍。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，也拉開(kāi)了以后全國(guó)私營(yíng)玉雕行業(yè)新發(fā)展的序幕。伴隨我國(guó)的改革開(kāi)放，港澳臺(tái)同胞來(lái)往的日益頻繁，內(nèi)地私營(yíng)玉雕企業(yè)的產(chǎn)品不斷銷(xiāo)往上述地區(qū)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)卮罅颗l(fā)、零售、經(jīng)銷(xiāo)玉雕的商家出現(xiàn)，從而帶動(dòng)了一股玩玉的風(fēng)潮。隨著需求的增長(zhǎng)和市場(chǎng)的繁榮，使中國(guó)玉雕市場(chǎng)逐步邁入一個(gè)新的成熟時(shí)期。

     二、玉器市場(chǎng)的投資前景

    現(xiàn)今人們更為注重生活品質(zhì)，對(duì)文化藝術(shù)的消費(fèi)需求與日俱增，同時(shí)對(duì)藝術(shù)品的投資意識(shí)也不斷增強(qiáng)。許多具有文化品位和投資價(jià)值的物品日益受到廣大收藏愛(ài)好者的吹捧。中國(guó)黃金和鉆石交易中心已經(jīng)建成，正從側(cè)面反映了這種需求。

    根據(jù)美國(guó)1999年5月出版的《投資與市場(chǎng)展望》雜志，就今后投資趨勢(shì)曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)做了一次認(rèn)真的市場(chǎng)調(diào)研，并依次列出了幾大熱門(mén)投資項(xiàng)目。分別是：古玩字畫(huà)、珠寶玉器、集郵、房地產(chǎn)、期貨和股票。

   上述排序中，珠寶玉器排在了第二位。個(gè)人看法是，珠寶玉器具有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)：首先是珠寶玉器集品、玩、值于一身，便于收藏，能保值，對(duì)保養(yǎng)也沒(méi)特別的要求。易攜帶，適合佩戴，能展現(xiàn)個(gè)人身份和品位。其次，珠寶玉器受經(jīng)濟(jì)收入和投資條件的限制比較小，高、中、低檔均可，數(shù)量可多可少，價(jià)格可高可低。而相對(duì)于黃金鉆石，玉更有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。黃金等貴金屬只是具有保值功能，世界近三十年來(lái)黃金的價(jià)格增幅率也只是與各國(guó)貨幣通貨膨脹率相等。雖然鉆石具有增值能力，但中國(guó)的鉆石礦和產(chǎn)量比較稀少，大量鉆石需要進(jìn)口，而且鉆石飾品在外觀(guān)、裝飾效果和藝術(shù)品位上遠(yuǎn)不如玉，具有文化內(nèi)涵。

    由此可以看出，玉文化作為從古至今中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀品德的象征和標(biāo)準(zhǔn)，以及其特有的文化內(nèi)涵和美觀(guān)稀有的特性，所以歷來(lái)一直為帝王將相、文人墨客所寵愛(ài)和收藏。目前中國(guó)玉器收藏者是僅次于書(shū)畫(huà)和瓷器這兩大收藏圈之外的第三大群體，并且隨著買(mǎi)賣(mài)和收藏的日漸增多，新聞媒體對(duì)藝術(shù)品知識(shí)宣傳的加強(qiáng)，收藏愛(ài)好者對(duì)玉器認(rèn)識(shí)渠道的不斷拓寬，這些都為玉雕作品的普及提供了良好的基礎(chǔ)。

    優(yōu)秀的文化作品必有其自身的價(jià)值，作為玉雕市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，和田玉雕的價(jià)值體現(xiàn)在以下方面。

    首先人們之所以將投資目光對(duì)準(zhǔn)和田玉，主要是由于優(yōu)質(zhì)和田玉產(chǎn)量日趨減少，由于和田玉玉料資源的不可再生性和玉雕制作的唯一性，正應(yīng)了一句俗話(huà)：“物以稀為貴”。能夠擁有者當(dāng)以奇貨居之!

    其次和田玉屬于中國(guó)文化的精髓，隨著中國(guó)文化的再次崛起，使它又重新獲得世人的青睞。玉器一向由純手工完成。由于玉料大小和形狀的限制，從設(shè)計(jì)、制作到完成作品，完全是靠設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和藝術(shù)家雕制而成，它是集畫(huà)、雕、磨等工藝的手工精品而非大規(guī)模的機(jī)械化制品。因此每一件玉雕作品都凝聚著作者的心血和思想。這使玉雕作品具有它的唯一性和特殊性，每件作品都有其各自的主題、文化和藝術(shù)風(fēng)格，頗具收藏價(jià)值。

    社會(huì)進(jìn)步，勞動(dòng)力價(jià)值的逐年提高，玉料價(jià)格日益上漲，玉雕制作的成本隨之上漲，于是玉雕作品價(jià)格的增長(zhǎng)有了它的必然性。像玉牌、玉佩等這些原本并不起眼的小玩件在近年來(lái)都成了人們追逐的對(duì)象。但不可否認(rèn)，玉雕作品的文化和藝術(shù)價(jià)值暫時(shí)還未得到更多人的認(rèn)識(shí)，市場(chǎng)價(jià)格相對(duì)于書(shū)畫(huà)、瓷器等品種來(lái)說(shuō)還屬偏低。也正因?yàn)榇耍?dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到玉雕的價(jià)值時(shí)，整個(gè)市場(chǎng)將具有更大的投資潛力和升值空間。

    三、我對(duì)和田玉雕的認(rèn)識(shí)

    相對(duì)于一件高檔玉雕作品來(lái)說(shuō)，玉料本身的優(yōu)劣和作品所體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值及文化品位決定了其最終的市場(chǎng)價(jià)格。由于各地技術(shù)鑒定部門(mén)對(duì)和田玉鑒定標(biāo)準(zhǔn)的模糊和很多徒有虛名的所謂“專(zhuān)家”、“學(xué)者”的誤導(dǎo)，造成目前玉雕市場(chǎng)價(jià)格體系極其混亂。而收藏愛(ài)好者本身對(duì)玉雕藝術(shù)認(rèn)識(shí)的匱乏也使他們對(duì)此類(lèi)投資望而卻步。目前購(gòu)買(mǎi)玉雕品在很大程度上只能憑借愛(ài)好者本身的文化底蘊(yùn)和識(shí)別經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)限制了玉雕藝術(shù)的進(jìn)一步普及與推廣，這不失為一個(gè)遺憾。

    目前市場(chǎng)上將玉料一般分為山料、山流水、仔料、戈璧料等多種，不同的玉料根據(jù)其等級(jí)情況價(jià)格差異很大。但各類(lèi)寶玉石鑒定機(jī)構(gòu)只通過(guò)檢測(cè)玉料的所含成分和物理特性，來(lái)判斷它是否是軟玉，而在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，他們往往自作聰明地在鑒定證書(shū)上添加“俗稱(chēng)和田羊脂玉”等字樣，為其出具名不符實(shí)的“身份證”。使消費(fèi)者如云里霧里，分不清所買(mǎi)物品的真正價(jià)值和產(chǎn)地。

    由于絕大多數(shù)收藏愛(ài)好者分辨不清各種玉料產(chǎn)地以及相應(yīng)的品級(jí)，只好單憑皮色來(lái)鑒別是否為仔料，最終陷入只沉迷于皮色而忽視了玉料本身材質(zhì)的收藏盲區(qū)。而玉雕收藏者的這種偏好，也直接影響了市場(chǎng)銷(xiāo)售趨勢(shì)。由于大部分愛(ài)好者只會(huì)認(rèn)皮色和白度，不少人貪圖小利，認(rèn)為花幾百、上千元錢(qián)就能購(gòu)買(mǎi)到高檔的紅皮、黃皮等仔玉作品，這促使了假皮的泛濫。很多玉雕經(jīng)銷(xiāo)商人為降低成本促進(jìn)銷(xiāo)售，在進(jìn)貨時(shí)不論真假只偏好滿(mǎn)皮或是皮色好的玉雕品種，也助長(zhǎng)了此類(lèi)歪風(fēng)的盛行。

    我個(gè)人認(rèn)為玩玉者先要搞懂玉與非玉的關(guān)系，知道玉必須具備的哪幾點(diǎn)要素：一油，二細(xì)，三凈，四純，五硬。其次對(duì)于玩家而言，不必套用地質(zhì)學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)去玩玉，一來(lái)太過(guò)于專(zhuān)業(yè)無(wú)法掌握，而且這本身屬于專(zhuān)業(yè)研究范圍，對(duì)愛(ài)好者沒(méi)有多大的用途。

    其次玉種可分為兩大類(lèi)：（一）無(wú)色無(wú)皮為山料，（二）有色有皮為仔料，切記仔料的母體還是山料（也就是說(shuō)不等于沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的山料）。

    最后把玉色可分為五大色系：一白，二黃，三碧，四墨，五糖，這五個(gè)色系我相信已普遍給玩家所認(rèn)可，細(xì)分當(dāng)然還有好多種。

    自古白玉就是以白為貴，因而大家更偏重于白度。但真正的玉器收藏愛(ài)好者都知道，玉雕除了色度外，還必須考慮硬度、油性、純度等其他綜合因素。如均為和田仔料，在色度相差不遠(yuǎn)的前提下，其余幾項(xiàng)參數(shù)就顯得尤為重要。當(dāng)前的玉器是論白、論克做買(mǎi)賣(mài)。經(jīng)?？吹接衿魇詹貝?ài)好者一味追求玉器的白度和每克的價(jià)錢(qián)，反而忽略了其余幾項(xiàng)參數(shù)的奇怪現(xiàn)象。

    古人曰：“玉不琢，不成器”，但這已不適合現(xiàn)代玩玉的理念?，F(xiàn)今的玩法有兩種，即玩料和玩工。

    玩料講究的是材質(zhì)、造型、皮色和內(nèi)容，追求的是自然純樸之美。料要求完美無(wú)損、材質(zhì)細(xì)潤(rùn)，講究色純，同時(shí)皮觀(guān)、形態(tài)要有意境，留有想象空間。

    玩工所追求的是工、藝、品三者俱佳的玉雕藝術(shù)精品。

    玉雕作品價(jià)值的高低還取決于作品的構(gòu)思、制作的手法和材質(zhì)等因素，可分四個(gè)部分來(lái)探討：材質(zhì)的優(yōu)劣、做工的精良、文化的內(nèi)涵和藝術(shù)的展現(xiàn)。材料的優(yōu)劣和做工的精良是基礎(chǔ)，而文化內(nèi)涵和藝術(shù)的展現(xiàn)才是玉雕的靈魂。如果刻意追求玉的色級(jí)（白度）、大小而放棄工藝和品位就容易進(jìn)入認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。

    我認(rèn)為只有集工藝精細(xì)、文化內(nèi)涵、視覺(jué)享受和保值為一體的玉雕作品才可稱(chēng)為藝術(shù)品，并列為收藏對(duì)象。

    隨著玉料開(kāi)采量的迅速增長(zhǎng)，“黃金有價(jià)、玉無(wú)價(jià)”時(shí)代也已經(jīng)過(guò)去。但很多初學(xué)者還停留只要是玉就必然會(huì)增值的誤區(qū)中，卻不知那些原材料或藝術(shù)價(jià)值一般的商品雖然也會(huì)升值，但升值空間已經(jīng)很小，甚至?xí)匈H值的可能。

    對(duì)于以投資為主要目的的收藏者而言，必須選擇玉雕藝術(shù)精品才能獲得更大的升值空間。尤其是一些巧雕的玉雕精品，更能體現(xiàn)出作者的獨(dú)具匠心，因而在市場(chǎng)上，巧雕精品尤其受歡迎和吹捧，其價(jià)格也水漲船高。

    雖然很多人對(duì)高檔玉雕的投資前景頗為看好，但它畢竟屬于高層次的文化消費(fèi)，價(jià)格高低有很多不確定因素，尤其容易受消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)承受能力和自身認(rèn)知程度的影響。從而使高檔玉雕藏品只局限在玉器收藏愛(ài)好者這個(gè)特定群體里，也限制了中國(guó)玉器市場(chǎng)進(jìn)一步的普及和發(fā)揚(yáng)，我想如何普及玉雕藝術(shù)將成為今后我們做玉人的重要課題。

    倪偉濱：

    中國(guó)首批玉石雕刻大師之一，國(guó)內(nèi)頂尖的玉雕設(shè)計(jì)師，近20年來(lái)上海乃至中國(guó)玉雕市場(chǎng)發(fā)展的導(dǎo)航人。上海雅園工藝有限公司，一塊玉雕界的金子招牌，它先后培養(yǎng)了于徑、王平，尤志光等一批享譽(yù)業(yè)內(nèi)的玉雕師。在業(yè)內(nèi)有著“黃埔軍?！敝Q(chēng)。校長(zhǎng)是世稱(chēng)“怪才”的倪偉濱。

                     (文章選自新疆寶協(xié)所編撰《中華瑰寶和田玉文集》一書(shū)）

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