中國玉雕大師顧永駿

   國畫和玉雕的融會貫通

    印象中，和玉打交道是一件特別高雅的工作。都說玉是有靈性的，想必也會感染到雕玉的人。果然，顧永駿和想象中一樣，穿著得體，談吐文雅，謙遜近人。 
 
    從1962年到現在，顧永駿和玉打交道已有45個年頭。換言之，他已經被玉浸潤了整整45年。中專畢業(yè)后，當時21歲的他進入了揚州漆器玉石廠學徒。開始是在車間里從事雕刻，從開玉到琢玉，一步步熟悉著玉石的紋理、脈絡。

    顧永駿出身于畫家家庭，父親是省國畫院畫師。小時候，就是在父親的揮毫中慢慢成長起來的。可惜的是，顧永駿對父親的中國畫并沒有完全繼承下來。但是，耳濡目染的潛移默化，中國畫布局、立意、構圖的各種理念，還是在他的意識中埋下種子。顧永駿的玉作，也以山水、人物居多。

    父親去世后，顧永駿忽然感到“家中的大樹倒地了”，從那時開始，他認識到，無論是生活還是工作，他都必須要真正獨立起來。

   工作上，他開始夜以繼日地加班加點，不甘落后；生活中，他到處收集散落在外的父親畫作，臨摹后又返還給別人。

    提到這段生活，顧永駿用了“無比艱苦”四個字來形容。

    結婚后，夫妻倆和兩個孩子擠在16個平方米的房間里。自己每晚研習時，都要用紙把燈罩起來，輕手輕腳地，不想打擾孩子們的休息。他還大量閱讀古典書籍，增加文學修養(yǎng)。現在，顧永駿的絕大部分玉雕作品都會雕刻著一首古典詩詞。

    恢復失傳200年的“山子雕”

    從眾多玉雕師傅中脫穎而出，顧永駿靠的是恢復了失傳200年的“山子雕”。故宮博物館內，曾有揚州師傅雕刻的“山籽雕”作品《大禹治水圖》，被譽為“國寶”。

    “山子雕”是玉器的一個品種，其創(chuàng)作保留了鵝卵石形狀的天然外形，以各種人物和詩詞典故為內容，施以山水花草、飛禽走獸，用圓雕、浮雕、鏤空雕的方式雕刻出玉器。這種源于宋、盛于清的絕技也已失傳很久。

    從1978年開始，揚州玉器廠就成立了攻關小組，力求恢復“山子雕”，四五年后，攻關小組只剩下顧永駿一人，他不斷從揚州文物商店借來明清時期的“山子雕”作品，終于讓“山籽雕”重現當世。

    在顧永駿創(chuàng)作的各類“山子雕”中，《漢柏圖》的創(chuàng)作最艱辛。那是1996年的春節(jié)，廠里放假了。他獨自面對1噸重的玉石，想到了用蘇州光復鎮(zhèn)四棵名為“清、奇、古、怪”的柏樹為主角，再輔以文人墨客。

    當時只有5天的時間，到了最后一天，他頭腦里的各個人物還沒有“各就各位”，顧永駿心急如焚，盡管北風呼嘯著，大雪飄灑著，但他還是急出一身汗。他不由得對著玉石作起揖來，祈禱這些人物能盡快找到自己的位置。說也神奇，仿佛是他的誠意打動了玉石，他的思路豁然開朗，一氣呵成地完成了整幅作品的設計。當他走出車間時，大雪也停了，太陽也出來了，就連小鳥也開始“嘰嘰喳喳”地報喜了。

    不走前人路，讓顧永駿的作品永遠充滿了新意。他所創(chuàng)作設計的《漢柏圖》，突破了山子雕的傳統處理手法，特別是在題材上有了較大的飛躍，以奇特的四棵漢代柏樹為主題，作品透出的寧靜、清幽、莊重、崢嶸、蒼勁的無窮理念，產生一種巨大的震撼力，讓人親之、敬之、崇之、仰之。這件無比厚重之作，又一次在全國玉器界引起了轟動。

    博采眾長，勇于探索是顧永俊的最大特點。除了《漢柏圖》，他還創(chuàng)作出了東方之瑰寶——《聚珍圖》，被譽為國內“山字雕”第一人。

    大型碧玉山籽《聚珍圖》以其構思之巧、造型之妙、工藝之精、手法之奇達到了巧奪天工出神入化的程度，中國佛教協會會長趙樸初欣然為之題字“妙聚他山”，專家們認為，揚州的碧玉山《聚珍圖》是一件很難得的繼清代《大禹治水圖》之后二百年來又一件稀世珍品。

    1986年10月，《聚珍圖》參加中國工藝美術百花獎評比，榮獲最高榮譽獎國家珍品金杯獎，該作品現已被中國工藝美術館作為國家珍品收藏并展出。

    揚州玉雕并不擔心傳承

    顧永駿的作品就是這樣在繼承中創(chuàng)新，又在創(chuàng)新中繼承。近年來，他創(chuàng)作的白玉外型雕《文成公主入藏圖》，大型白玉山籽雕《佛國圖》、黃玉《潮音洞》等都以較高的經濟價值和藝術價值贏得了客商的贊譽，受到了專家及同行的高度評價。

    顧永駿是一位具有較高藝術造詣的玉雕大師，在社會上也有較高聲望。他時刻關心著揚州玉器廠的興衰；他坦然地希望“長江后浪推前浪”玉雕事業(yè)后繼有人，并主動提出培養(yǎng)新的設計力量；他注重對青年藝徒的思想品德教育，為培養(yǎng)玉雕新秀作出了很大努力，由他傳授并培養(yǎng)的青年玉雕師不斷有新品推出，成為揚州玉雕工藝的中堅力量。

    近幾年，隨著旅游市場的不斷開發(fā)和興旺，為了拓寬旅游產品銷售市場，他在發(fā)揚傳統工藝的基礎上，進一步致力于研制開發(fā)出集實用、裝飾、收藏、饋贈、紀念特點的新穎而別具特色的中小件作品，以適應不同層次旅游客人的需要和喜愛，為營造一個充滿活力的玉雕工藝品銷售市場作出了新的貢獻。

    現在的顧永駿已經退休，每天在家把玩玉石，自有大自在。每日與玉對話，人與玉共神游。

    顧永駿說，自己并不擔心揚州玉雕的傳承，他認為揚州玉雕總是在不斷發(fā)展的，盡管會出現人才的流動，但絕不會影響整體的欣欣向榮。他帶的徒弟薛春梅，也已經成為了國家級大師。“師徒皆大師”，也成為了揚州玉雕歷史上的一段佳話。

所獲榮譽：
 
1、2002年，《潮音洞》獲首屆中國玉雕作品“天工獎”金獎，
2、2003年，《漢柏圖》獲“天工獎”金獎
3、2004年，《童子觀音》獲中國玉石雕刻作品“天工獎”優(yōu)秀作品獎。

聚珍圖


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