揚州山子雕工藝始于元、明、而盛于清代。而今已由現(xiàn)代揚州所繼承和發(fā)揚，并有新的發(fā)展。山子雕之所以特別受人喜愛，是因為它在構(gòu)思創(chuàng)作中注意利用玉石自然優(yōu)美的形態(tài)，因色設(shè)物、隨形施藝，把人物山水、花鳥魚蟲、珍禽異獸、亭臺樓閣統(tǒng)一在一個畫面上，層次無窮，意境深遠。

    在器皿中還值得一提的是鏈子活。這是玲瓏剔透的又一表現(xiàn)技法。北方的鏈圈多數(shù)呈澡盆型，內(nèi)園直徑達15mm，太小的圈環(huán)沒法制作。揚州玉雕在工藝技法上獨到之處，琢制出來的圈環(huán)似黃豆一般，精巧圓潤，細膩整齊。 

    揚州玉器中的花卉產(chǎn)品是后起之秀的奇葩，產(chǎn)品造型豐滿，枝葉茂盛、層次清晰、婀娜多姿。花頭花葉翻卷折疊自然真實，花葉穿枝、疏密有致，有的花蕊、花梗的皺紋處理得精練自然，真可稱“天然”活；它既來源于生活，又在玉雕工藝上充分反映生活，那些梅、蘭、竹、菊、牡丹、月季、大麗花等等，設(shè)計藝師們?nèi)〔挠趯懻妫诒憩F(xiàn)形式上又著意追真仿鮮，使佳作更富有藝術(shù)情趣。

    鳥是生物中較為活潑的飛禽，在玉器藝術(shù)中不可缺少，和揚州琢玉結(jié)為姻緣的有鳳凰、仙鶴、綬帶鳥，還有孔雀、鸚鵡、錦雞、山雀等，在表現(xiàn)手法上，他們特別注意鳥的張嘴、懸舌、透爪、羽毛的勾徹、清晰有序，形象生動活潑，動態(tài)呼應(yīng)傳神。

    揚州玉器人物作品，造型美觀，制作精巧、秀麗文雅、玲瓏蕭灑，在題材內(nèi)容上比較廣泛、豐富。打破了單純的古代仕女和單調(diào)的構(gòu)圖，創(chuàng)造了與景物相結(jié)合的多層次的畫面。從而烘托了人物的內(nèi)在感情，使人看到更是栩栩如生，神態(tài)盎然。

    揚州玉器中的爐瓶作品，在仿制青銅造型的基礎(chǔ)上，標新立意，制作了具有獨特的情趣妙生的器皿，尤以塔爐產(chǎn)品更能體現(xiàn)揚州琢玉風格。清代的三足元爐以至現(xiàn)代的北京爐，多為粗獷，敦厚之感，外型呈湯罐式，肥大的吞頭下掛有兩個活環(huán)，以示北方之雄姿。南方的楊邦（揚州玉器的稱號）三足爐精致優(yōu)美，縷空細琢，外型靜雅，呈荸薺式，給人以靈巧之感。它的比例合理，結(jié)構(gòu)嚴謹，全身五個活圈，也稱“五環(huán)爐”，構(gòu)成了吞頭豐滿透剔，三足剛健峻邁的風格。

    仿古動物產(chǎn)品亦受歡迎。它具有圓潤、簡練、意切、顯工力的特點。它的主要特色是神形并茂，技法高超，勾徹的鬢毛細如發(fā)絲，不斷不亂，根根到底，藝術(shù)效果幾乎可以亂真。做到了在繼承的基礎(chǔ)上有所提高。這類產(chǎn)品既耐看，又具有收藏保值的作用。

    玉器雜件因材設(shè)計，度勢造型、鑄工精細、玲瓏剔透，產(chǎn)品自然，嚴謹細膩，神態(tài)逼真，形象生動，典雅秀麗。玉款式、造型、紋飾、創(chuàng)意及做工等都有很大改進，更加強玉的吉祥性、玩賞性和藝術(shù)性，瑪瑙觀石，水晶原石，玉樣本，玉石籽料等，從原石到雕件應(yīng)有盡有，形態(tài)優(yōu)美、 色澤豐富、做工精致、別具情趣。

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