提要：和田玉豐富的文化內涵、資源的高品質和廣布性、深厚的自然與人文底蘊，極佳的資源組合，“玉石之路”、“絲綢之路”、“佛教東傳之路”交相輝映，為和田玉的旅游開發提供了堅實的基礎，只要合理保護資源、深入挖掘其文化內涵、優化旅游線路、擴大宣傳和促銷，和田玉文化之旅一定有著美好的發展前景。

    和田玉在我國至少有7000年的開發史。考古發現，很可能在史前時期(距今6000—5000年前)就已形成了從和田出發向東運輸玉石的“玉石之路”。和田玉從殷商開始登上了華夏民族的玉壇，但其砣碾中心、文化領地及其活躍舞臺在中原。

    和田玉既為比德之載體，亦為歷朝帝王所青睞終成帝王玉。和田玉繼承絢王于琪和瑤琨之“神物”和“符瑞”的內涵和功能，為儒家之君子的化身、德的象征，規范著政治家和文人士大夫的思想修養和社會實踐，為中華文明的形成與發展做出了重大貢獻，為后世留下了難以計數的藝術瑰寶和文化遺產。總之，和田玉文化是中華民族文化的一個重要組成部分，是我國政治、經濟、宗教、社會關系的反映。

    和田玉從開采、運輸、加工、消費形成了完善的體系，造就了東西交流的第一大動脈，也成為“絲綢之路”貿易的重要載體。和田玉文化的發揚光大，對傳承中華文明，豐富“中華民族多元一體格局”的文化內涵有著重要的影響，旅游文化作為旅游業發展之魂，和田玉豐富的文化內涵成為旅游開發不竭的源泉。另外，和田玉資源對南疆貧困地區具有重要的經濟價值。對和田玉資源進行開發利用，無論從政治、經濟、文化還是進行旅游扶貧，豐富新疆旅游產品等方面，都有著十分重要的意義和影響。

    一、和田玉資源的特點

    1、分布的廣泛性

    不僅開采歷史悠久，有7000多年的開發歷史；分布地域極廣，主要分布于昆侖山脈的和田玉，成礦帶綿延1100多公里；蘊量豐富，歷史上開挖的就有20多處遺跡，近年來在南疆絲綢之路沿線發現原生礦資源點幾十處，按現有的開采規模，至少能開采幾百年。能夠滿足各類市場的需求，這也是國內其他玉種所不可比的。

    2、存在的獨特性
 
    在喜馬拉雅造山運動中，昆侖山與喜馬拉雅山交匯處不斷的運動和撞擊，在板塊間巨大的擠壓力量和地底巖漿的共同作用下，形成了神奇美妙，世界上獨一無二的和田玉；經過巍巍昆侖雪山的浸潤，天然鬼斧神工的造化，萬年風吹雨刷，濃縮萬年精氣而成和田山流水、子玉；經過玉雕大師的匠心雕琢，包含民族心血、智慧和毅力，濃縮了中華五千年文明史的和田玉器，成為出神入化令人嘆為觀止的“東方藝術”。和田玉無論從地質的埋藏、出露、造型、藝術的幻化等，都顯示了其存在方式的獨特性、唯一性。
   
    3、豐富的文化性

    和田玉以其品質的高雅，成為中華民族博大精深的“玉文化”的代表，“玉石之路”遠勝于“絲綢之路”，其跨越著時空及地域的局限，聯結著西域與中原、東方古國與西方世界，為中國內部自身、中國和外部世界的文化交流作出了無法估量的歷史和人文貢獻。在中國的政治、社會發展和經濟、文化交流中扮演了極為重要的角色，和田玉7000多年的開采歷史和中華民族的緣起緊密相連，與中國五千年文明水乳交融，成為“中華民族多元一體格局”的文化源泉之一。也說明和田玉有著極其豐富的文化內涵，挖掘、凝練、發揚和田玉文化，成為中華文化的應有之義。

    4、功能的多樣性

    和田玉以其品質征服了世人，以其存在方式、顏色的多樣性給人以種類紛繁多樣的感受，其高貴的品質結合鬼斧神工的雕琢，既有著多樣的造型，也架構了多樣的功用，更成為人們保健的珍品。和田玉功能的多樣性也為和田玉旅游開發的多樣性提供了素材。

　  二、和田玉旅游產品開發構想

    1、產品設計原則

    旅游資源的開發，其目的是通過轉化為旅游產品，實現其經濟效益，和田玉資源獨特的自然風景情調和濃厚的人文文化底蘊，使得其旅游產品的開發應該遵循綜合性、可行性、可操作性的原則，這也是以下旅游產品設計的原則。

    2、旅游產品設計

   （1）和田玉觀光游

    觀光游客根據自己的興趣，可以沿各大河流、315、314、219、218國道等組織線路，感受和田玉蘊藏、發育、開采與加工構成的南疆自然、人文勝景。主要內容包括觀高山冰川(巍巍昆侖勝景)——登(喬戈里峰、慕士塔格峰等)——覓(米爾岱玉礦、賽圖拉玉礦、阿拉瑪斯玉礦)和田玉、欣賞(玉龍喀什河、喀拉喀什河、葉爾羌河水域、克里雅河)風光撿子玉——感受(伊斯蘭教、佛教)文化——體驗(大河沿、維吾爾)民俗——品(五百年核桃王、千里葡萄長廊)水果——看(和田玉石巴扎、和田精品店、玉雕廠)巴扎——購(和田玉、艾德萊斯絲綢、地毯、維吾爾花帽、小刀)——瞧(塔里木胡楊、沙漠日落日出)——探和田玉戈壁料——走沙漠公路，感受塔克拉瑪干百年孤獨。

    (2)和田玉溯源探險游

    探險線路主要按照和田玉戈壁料、子料、山流水、山料的追尋模式，沿河流從下游到上游，在具體旅游時，可選擇河流中游的綠洲城市作為依托，分別向上游或下游進行探險旅游。 
    主要的旅游線路有:沿克里雅河溯源探險。沿途可探塔克拉瑪干沙漠成因之謎——人類文化遺址(園沙古城、喀拉敦古城、馬堅勒克遺址)——克里雅河水景風光——人類文化遺址(丹丹烏里克遺址)——大河沿民俗村——于田老街——于田艾提尕爾清真寺——于田沙漠公園——古人類文化遺址(巴什康蘇拉克西石器遺址)——阿拉瑪斯玉礦(玉石開采過程、玉石礦開采遺址)——普魯火山景區——阿什庫勒湖——昆侖勝景。
沿和田河溯源探險。沿途可探塔克拉瑪干沙漠成因之謎、和田河下游消失之謎。麻扎塔格戊堡——和田河觀光、漂流——佛教遺址(熱瓦克佛寺遺址)——人類文化遺址(阿克斯皮爾古城)——和田市觀光(玉石巴扎、五百年核桃王、千里葡萄長廊、昆侖湖公園、)，后分兩路，沿著玉龍喀什河有人類文化遺址(買力克阿瓦提古城)——火箭公社(玉礦開采、登山大本營)——塔特勒克蘇玉礦——慕士山登山探險——阿什庫勒湖——昆侖勝景；沿著喀拉喀什河有人類文化遺址(約特干古城)——庫克瑪日木石窟——烏魯瓦提風景區——火箭公社(玉礦開采、登山大本營)——團結峰——昆侖勝景。
    沿著葉爾羌河河溯源探險。從莎車錫依提牙古城——漢子合王故地——棋盤千佛洞——西合休鄉玉礦——喬戈里峰登山探險或神仙灣——喀喇昆侖山口；另一路從葉爾羌河支流塔什庫爾干河溯源，經喀什香妃墓——高臺民居——艾提尕爾清真寺——手工藝品一條街——喀什大巴扎——班超城——玉巴扎——石頭城遺址——公主堡——紅其拉甫達坂——紅其拉甫口岸或到慕士塔格山——卡拉庫里湖——卡拉蘇口岸。
另外，沿策勒河、尼雅河等眾多小河流可進行和田玉溯源探險，因人跡罕至，路途險阻，風景更幽。

   (3)玉鄉佛國游

    和田玉與東傳中原的佛教文化，從歷史、物質、地域等方面有著天賜的深厚淵源。玉鄉佛國游就是體會中華儒家文化精神的肇始，是玉石之路、絲綢之路、佛教東傳遺址之路的完美結合。
    核心線路:烏魯木齊國際大巴扎——庫車克孜爾千佛洞——沙漠公路(沿和田河)——佛教遺址考察——和田玉探險、觀光——和田玉采玉體驗——和田玉鑒賞、購物——佛教遺址探險考察——樓蘭遺址——高昌、交河古城——敦煌莫高窟。還可延伸至西安，成為玉石、絲綢、佛教的綜合性線路，圓玉鄉佛國夢，壯人生歷程。

   （4）和田玉體驗游

    飽覽昆侖山秀美風光——參觀古玉礦——(米爾岱玉礦、賽圖拉玉礦、阿拉瑪斯玉礦等著名礦點)體驗采和田玉山料——(塔特勒克蘇河、玉龍喀什河、喀拉喀什河、葉爾羌河等河流)撿拾和田玉籽料，到和田玉雕加工廠感受和田玉珍品的出爐，到玉石巴扎體會和田玉交易，最后可為親人好友購置和田玉，從整體上感受和田玉文化化的過程。游客可根據自己所在位置選擇就近線路體會。

   （5）和田玉購物游

    隨著中國經濟的發展，博大精深的和田玉文化價值，無論從裝飾、佩戴、收藏、保值增值等都得到激發和勃興。主要內容包括和田玉知識培訓——和田玉雕廠參觀——玉石一條街玉石鑒賞——逛玉石巴扎——和田玉精品店購物。另外，在購置和田玉的同時，遠古西域的物質魅力可一覽無余，盡入囊中，而且比異地購置價格更為公道，能享受和田玉消費的快感。

    總之，和田玉豐富的文化內涵、資源的高品質和廣布性、深厚的自然與人文底蘊，極佳的資源組合，“玉石之路”、“絲綢之路”、“佛教東傳之路”交相輝映，為和田玉的旅游開發提供了堅實的基礎，只要合理保護資源、深入挖掘其文化內涵、優化旅游線路、擴大宣傳和促銷，相信和田玉文化之旅有著美好的發展前景。

   （注：本人選自論文《新疆和田玉資源及其旅游開發》，有刪節）

 

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