一個人最好的狀態(tài)，無非是既能享受得了繁華，也能安頓閑居時一個人的時光。在這特殊時期，品香賞玉，以此靜心滋養(yǎng)，不失為慌亂生活之中的一種慰藉。
山水玉雕，歷千百年而不衰。山水玉雕創(chuàng)造的意境不僅是山川四季的自然風(fēng)光，也是超脫于煩瑣焦慮的心靈居所。
“玉必有工，工必有意，意必吉祥”，玉始終是和吉祥掛鉤的。而玉石本身的精華與驅(qū)邪題材，更是賦予了納福辟邪保平安的雙重加持。
把中國傳統(tǒng)的祥云紋合理地運用到現(xiàn)代玉雕設(shè)計中去，不僅滿足現(xiàn)代人精神上的追求，更符合現(xiàn)代人的審美觀念。
對玉文化加以探索，不難發(fā)現(xiàn)其形式是美的，并摻有耐人尋味的“趣”意。如說玉雕雜件的風(fēng)格特色為“小、巧、靈”，那就已隱含了趣味性。
瓜果蔬菜與玉石合二為一時，能以一種包容的狀態(tài)共存，碰撞出來的是滿心的歡喜，與不經(jīng)意留下的生活品質(zhì)。
玉雕器皿往往有著與生俱來的高貴氣質(zhì)和清雅品位，寄托著人們對貴族精神和精英身份的向往，具有可以陳設(shè)于書房的實用性。
墨玉素面牌得體大方，它帶著凜冽而素凈的美感，同時那種克制、矜持的美勝過任何修飾，它帶著骨子里的自信演繹著屬于玉雕美學(xué)的魅力。
不知何時起，獨具匠心的玉雕師們，也將極富詩情的山水畫和潤澤無瑕的玉“融合”到了一起，而這，便是玉雕作品中十分常見的一個題材——山水牌。
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