歲末年初，和田玉市場似乎也感受到些許涼意，但也僅僅表現為成交量有所減少，價格卻未見明顯松動。與此同時，人們對高端白玉的追捧卻依舊瘋狂，有時甚至達到了“不計血本”的地步。尤其是帶靚麗皮色、玉質達到或者...
與價格不斷飆升的現代玉器藝術品相比，上古玉器價格走勢相對比較溫和，但這種現象不會維持很久。因為隨著人們物質生活水平的不斷提高，對于文化品位的重視程度相應在逐步提高，承載著不同的思想文化的上古玉器，將...
細說玉德春秋時期，人們對玉的認識從感性走向理性，一些思想家給玉注入豐富的文化內涵。管仲認為玉具九德，孔子認為玉具十一德，因“君子比德于玉”的觀點深入人心，君子佩玉成為一種時尚。玉德作為道德和行為規范...
戰國玉璋東漢許慎在《說文解字》中說：“半圭為璋。”這說明玉璋的形狀和玉圭相似。不同之處在于，玉璋呈扁平長方體狀，一端斜刃，另一端有穿孔，通常分為體和柄兩部分，是中國古代最為重要的禮器之一。種類及用途...
公元前475年至公元前221年，因諸侯相爭，戰事不斷，故稱這個多事之秋為戰國時期。這一時期學術思想百家爭鳴，藝術上一派繁榮。冶鐵業的發達和鐵器的大量使用，使玉雕工具和碾玉技術得到改進，進而使玉雕業飛...
中國人對玉，一向有著特殊的尊愛之情，從而延伸發展出一種優秀而古老的玉石文化。中國最早為“玉”定義的是東漢許慎的《說文解字》：“玉，石之美有五德者。潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲...
貴族男女盛行佩玉習俗，將玉的材質之美與社會道德規范相聯系，以不同造型的禮玉作為區分貴族等級身份的標志之物，貴重玉器被廣泛用于社會交際場合、禮儀活動和國際交往，珍貴玉器價值連城。
判斷一塊和田玉的好壞，只要它的顏色，質地，雕工都好，那它就是一個好東西，沒有必要追究它的產地。其實這些東西是沒有本質差別的，塔門的礦物成分都是透閃石，密度，折射率等都是一樣的。但由于它的產地有細微的...
和田玉仔料，原礦藏在“萬山之祖”的昆侖山深處，經歷天地滄桑的變遷、風霜雨雪的侵蝕，一些玉石破山而出，裸露于天地之間，后經內外動力地質作用，玉塊崩落到山澗中，滾動在河道里，從而，使得有棱有角的山玉的磨...
眼下再談到95于田山料，藏家們都會唏噓，那已是很多藏家夢寐以求的藏品！95于田山料在現在的市場上已經非常難覓，這是和田玉歷史中的一個亮點。 95于田山料主要產在昆侖山中段的于田地區境內，于1995年...
乾隆太上皇帝圓璽道光玉璽2011年12月6日，北京保利2011秋拍夜場《中國古董珍玩夜場：忘情乎太上——清乾隆、嘉慶璽印藝術》在亞洲大酒店開拍。此件白玉御題詩“太上皇帝”圓璽以6800萬起拍，喊價很...
清乾隆，白玉饕餮紋雙龍活環耳三足蓋爐，1410 萬港元，香港佳士得，2011年6月1日 清乾隆,御制白玉雕穿花八吉祥盤龍紋雙獸耳活環蓋瓶,2530萬港元,香港佳士得,2008年12月3日幾千年來，玉...
古代玉器收藏家均把玉質的優劣放在第一位。那么何為“優質玉”？何為“劣質玉”？對這個問題的回答在古代收藏家之間也并非完全一致。在漢晉時期曾經有過關于重玉質還是重玉色的討論。 “玉質”，儒家提出玉有“溫...
近年，高古玉因其歷史研究價值高、文化內涵豐富、工藝獨特等特點成為國內外實力收藏家紛紛追逐的目標。于是也出現了高古玉在 藝術收藏中的頂級奢侈品的說法。不久前，一件西漢時期的黃玉帶鉤，在倫敦佳士得的秋拍...
所謂讀玉就是對玉的理解，不同的人有不同的讀玉方法，同樣對于白玉的玉質不同的人有不同的理解。對于開料師傅來說，料的硬度高，切得時間久，料對鋸片有粘力，切邊整齊不出毛口等等就是玉質好的表現。對于雕刻師傅...
玉龍 來自中國，新石器時代，紅山文化，約公元前3500年。 玉璧 來自中國，商朝，約公元前1500-1050年。 玉琮 來自中國南部，新石器時代，良渚文化，約公元前2500年。玉龍簡介：長久以來人們...
伯納德桑利18世紀青白玉雕鴛鴦母子嬉戲英國人伯納德桑利(Bernard Sunley)收藏了一對玉鴛鴦，其中一只身上刻有各種花卉，鴛鴦回頭銜有一只如意，底部腳蹼雕刻得細致入微...
作為當代玉雕人，我們要全面繼承歷史上玉雕的優秀技藝，銳意創新，在技藝實踐中，運用“量料取材，因材施藝”的琢磨工藝規律，不斷提高相玉能力，并且充分吸收中國畫的營養，來豐富玉器的品種和藝術魅力。
玉不琢，不成器。 玉的美，只有經過巧奪天工的琢刻，方能顯出它的文化內涵和價值，因開采技術的進步和工藝的完善，現代玉雕開始受到藏家的熱捧，當代名家的玉雕也變成投資者手中坐等升值的潛力股。 當代玉雕藝術...
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