與其他材質(zhì)的壺不同，玉壺從一開始就帶有身份與裝飾的意義，更多的是作為一種地位的象征。漢唐時期的帝王，常將美玉制成的壺形佩飾賜予功臣、長者，以表彰其功勛及帝王敬老愛老之心。
中國古代的文人雅士，無疑是非常注重生活細節(jié)的，精雅絕倫的文房用具正是其中一例。這些文房用具不乏雕琢精湛、美輪美奐的和田玉器。“文房自古多藏玉”之說，更是廣為人知。
玉該不該琢，這一點，對于玉雕行家來說，其實應(yīng)該算是個偽命題。因其完美，所以不琢；因其有缺，所以剜臟去綹，掩瑕揚美，最終蔚然成器。
隨著科技的進步，在玉雕行業(yè)出現(xiàn)了電腦控制的機器雕刻工藝，由于可以批量產(chǎn)出，節(jié)省了人工，機雕的玉件成本會低很多，市場上將可能出現(xiàn)越來越多的機雕玉件。該如何面對這樣的新技術(shù)和市場局面呢？
中國玉雕可謂源遠流長，由此甚至發(fā)展出了華夏民族所獨有的玉文化。中國的玉石行中一直有句古話，叫“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。
不知從何時候起，白玉河成為了人們心中名副其實“流淌的財富”。和田籽料，正在悄悄改變著這座南疆小城每個人的心態(tài)，也改變著和田的歷史。本文我們就以一個簡單的時間線來講述籽料的歲月傳奇……
越來越多的資深藏家正將目光轉(zhuǎn)移向玉雕小件，并認可其收藏價值。而初初入行的新手，對于玉雕小件則更青睞有加。這里頭，既有市場的原因，也因為玉雕小件用料較少，玉質(zhì)大多均一，瑕疵毛病一目了然，不易被蒙騙。
玩玉的老手，對和田且末這個地方想必都有所了解。所謂的“天下好玉出和田，和田好玉出且末”，且末山料的儲量與質(zhì)地，在和田玉中可算是首屈一指。
和田玉向來都極受玉石愛好者的青睞，和田玉一直“出身名門”，是中國四大名玉之一。天然的和田玉或多或少都有一些不完美的地方，比如雜質(zhì)太多的，這些會影響和田玉的美觀性。所以，人類發(fā)揮了她的聰明才智，對和田...
2015、2016年是和田玉市場處于調(diào)整期的一個階段，和田玉市場越來越趨向于高端化、大眾化、理性化。2016年已然快要結(jié)束，面對即將到來的2017年，和田玉市場究竟會何去何從呢？
最近幾年，和田玉市場可說是一路下行，然而如此低迷的市場行情仍然不能掩飾住碧玉光彩，這種色彩跨度頗大，或翠碧深幽，或淡雅怡人的和田玉，正越來越多的受到人們的喜愛。
客觀地講，未來和田玉市場將會緩慢走出低谷、平穩(wěn)增長。這是基于和田玉市場的實際狀況所得出的結(jié)論。和田玉市場的真實狀況可以用一下四個字來描述：稀、少、多、漲
和田玉的顏色大致可以分為白、青、碧、黃、紅幾個種類，但每種顏色都會有不同色調(diào)的存在，而且每種顏色里給人的感覺也會有所不同，比如有的白看起來很舒服，有的白看起來就比較陰暗。為什么會如此呢？本文我們就來...
在玩和田玉的過程中，很多玉友總是會聽到一些莫名其妙的理論，弄的人一頭霧水，其實這些理論都是早先一批開始玩和田玉的人對和田玉的誤解，整理出來差不多是九條誤解性的理論，這些理論或多或少的都對玉友造成了誤...
一塊玉石埋藏在地下，歷經(jīng)數(shù)千年都不會被侵蝕，那么，我們佩戴、摩挲它最多不過幾十年、數(shù)百年，它怎么就變了呢？是什么引起了它的變化？
和田玉收藏初興至今，差不多也有十年了。這十年里，越來越多的人開始喜歡和田玉、收藏和田玉。這里頭，既有單純的個人喜好，也不乏資產(chǎn)投資、保值的需求。
蟈蟈的學(xué)名叫做螽斯，聽到這個名字，許多玉友是不是會覺得有些熟悉呢？事實上，許多和田玉蔬菜瓜果上爬著的小蟲，正是螽斯。
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