1．龍鳳呈樣 圖案為一龍一鳳。 龍的傳說很多，記載的文獻也多，但將龍和帝王聯系起來的是司馬遷的《史記》，《高祖本紀》說：“是時雷電晦冥，太公往視，則見蚊龍于其上，而已有身，遂產高祖。”鳳凰在...
金銀錯工藝最早始見于商周時代的青銅器，主要用在青銅器的各種器皿，車馬器具及兵器等實用器物上的裝飾圖案。其表現手法為在器物表面上繪出精美圖案，依圖案之形鏨出槽溝。將純金或純銀拉成細絲或壓成薄片嵌入圖案...
“三禮”是《周禮》、《儀禮》、《禮記》的總稱，是我國古代重要的典章制度，是古代社會關于政治、經濟、法律的最高訓條，包含當時帝玉貴族及整個統治階級的一整套禮節和儀式，也包含建立這種教條的指導思想。“禮...
③圭（四圭有邸、兩圭有邸、圭璧） 圭在六器中排列于第三位，是三代朝廷的重要禮器。六瑞中的圭是古代帝玉、諸侯及高級官員們在官場上舉行各種典禮儀式時拿在手上的一種玉器，六器中的圭是祭拜東方之神的祖...
佩玉：所謂佩玉，顧名思義即人身所配戴的玉器。孔夭子講過：“古之君子必佩玉。”按照孔子的觀點，這個君子應是指上自天子玉侯下至達官貴人的社會上層人物。天子既用全佩，貴人身必佩玉。但這個佩里決非單件，而是...
中國古玉圖案，反映了人們趨吉避兇的傳統心態。每一種圖案都通過其表面的紋圖，或諧琶、或象征、或含義，表達了一種而求幸福的愿望。現就古玉中常見的圖案作一些介紹。 1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。...
1、葬玉習俗的盛行 玉器的創造是從人類的生產勞動中開始，而玉文化理論步入統治學術的殿堂，則是從人死后的喪葬活動開始的。 凡生命之屬，皆不能不死，這是亙古不變的規律，長生不老只不過是永遠不...
1、玉和古代國家政治理論的聯系 根據我國古代各種有關歷史文獻的記載和考古發掘的資料，根據見之于史冊的各種神話故事和流傳于民間的大量傳說，概括地說，關于玉的概念，一般有五種說法：就地位來說，玉被...
所謂玉圖騰痕跡指的是，根據有關資料，可推斷在我國古代，先民們曾經用帶有某種含義的玉刻制品作為氏族的標志。 圖騰并非我國歷史上獨有，世界上許多民族都曾崇拜過圖騰。原始人類借某種自然物作為符號和標...
在中國玉文化的最早期，幾乎所有的玉器均是以玉用具的形式存在。這是符合歷史及人類文明發展規律的。玉礦石本身就是在舊石器時期，人類的祖先在制作簡單粗糙的石制工具時意外發現的。由于玉礦石堅硬度較高（通常達...
玉擺飾出現大體自宋以降而盛于明清兩朝。這主要得益于玉礦石的來源拓廣了，而且手工業加工技術的發展，使得人們可以對堅硬的玉礦石作更加精細、快捷的加工。明代的玉擺飾較為細小，多以文人玩物為主，如秋山圖、玉...
玉佩飾的出現恐怕要追述到上古時候了。我們相信最早出現的玉器應該是各類玉礦石制作的工具。而在漫長的歷史發展過程之中人們發現玉礦石有漂亮的外表及溫潤的質地，于是就用其來做裝飾物比如玉璜、玉串珠、玉組件等...
古人云：“國之大事，在祀及戎。” 在中國古代，祭祀是各部落族群之中最大的慶典活動。祭祀時一切用品都應是當時人們所能找到的最好材料來制作的。因此，最早古人使用于制作禮器的材料大部份就是玉。我們今天可以...
其實許多上古流傳下來的玉器均是陪葬品，從廣義上來講都是玉冥器。在先秦時玉器是權力、財富、身份的象征，只有權貴人物如族長、巫師等人才有資格佩帶各式的玉器，而在這些人死去時則往往都把這些生前所佩帶的飾物...
滿族作為曾經統治中國長達二百六十七年的一個少數民族，其文化至為豐富且流傳甚為綿長。在其與漢族逐漸融合的過程中，彼此之固有文化融會貫通、相得益彰。 原屬于滿族特有的首飾——扳指與戒指，雖非九鼎大呂，...
紅樓夢與玉 曹雪芹用浪漫主義的手法寫女媧補天用了三萬六千五百塊石頭，單剩一塊，棄在青埂峰下，自經鍛煉，受天地之精華，得雨露之滋養，靈性已通，投胎轉世，墜入紅塵，銜玉而生......這部小說也叫...
中國古玉器不僅有著８０００多年的悠久歷史，有著豐富多彩的品種，而且還有著豐富的文化內涵。這也正是玉器之所以會成為歷代官吏身后顯示身份地位的隨葬品及構成中國玉文化體系的原因。 中國古玉器的文化內涵不...
中國玉器源遠流長，民族特色鮮明，在長達七八千年的發展歷程中，連綿不斷，相沿不衰，這在中外古代雕塑藝術史中是獨樹一幟的。 殷墟玉器是中國古代玉器中的一個重要組成部分，它上承夏及商代早期玉器的優...
俗話說的好“黃金有價，美玉無價” 。 那么究竟為什么玉的價格會這么高呢？ 細究根源，一件玉器的價值體現，不單是需要人們花費大量的精力去雕琢它所耗費精湛的工藝和得天獨厚的天然價值，更主要的...
玉，《辭海》給出了六種釋義：⑴溫潤而有光澤的美石。⑵比喻潔白美好。⑶尊敬之辭。⑷相愛、相助。⑸色澤麗潤、質地細膩而且堅韌、工藝性能優良的天然礦物隱晶質（少數為非晶質）致密塊裝集合體。⑹姓。據《語言大...
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